什么叫做农历 (什么叫做农历什么叫做阴历)
农历，望文生义，降生于农事之中，或许为农业消费繁难而发生的历法。
以传统阴历为基础，揉合了阳历，由于农业消费要参照24节气，而节气是以太阳运转即阳历为基础的。
详细地说，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，添加干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，经过设置闰月以使平均历年与回归年相顺应。
农历是以阴历（夏历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。
所以，农历是阴阳合历。
阴历，望文生义，就是以太阴（月亮）围绕地球运转为基础制定的历法，详细地说，指按月亮的月相周期来布置的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实践月球运转超越一周。
）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。
阳历，望文生义，是以地球绕太阳公转的静止周期为基础而制定的历法。
阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地合乎，一年12个月，闰年365天，闰年366天。
农历怎样写？
一、通常开头不用日字，例如，2019年9月19日，阴历写法为：二O一九年九月十九。
二、复数日前通常加初字，如2019年9月9日，阴历写法为：二O一九年九月初九。
三、不凡的月份驳回不凡的称呼，如1月在阴历中可写为正月，十一月可写为冬月，十二月可写为腊月。
年份也可用干支来替代，如2000年可写为农历庚辰年。
裁减资料：
农历和阴历的相关
农历在阴历（夏历）基础上融合了阳历的成分，排汇了干支历（阳历）二十四节气作为补充，并经过“置闰法”调整来合乎回归年。
由于排汇了干支历二十四节气，可以反映节令的变化，指点农业等事。
所以，农历既有阴历又有阳历的成分。
农历是阴阳合历，指统筹太阳、月亮与地球相关的一种历法。
阴历不思考地球绕太阳的运转，因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时期，不能反映节令。
与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月。
为了协调阳历年与阴历年之间的天数，于是发生了阴阳历，即农历。
方法是在历法中添加二十四节气以及“19年7闰”法（即在19个农历年中加上7个闰年。
农历闰年多一个闰月，因此一年有383天－385天，而农历闰年普通有353天－355天。
）使得一年的平均天数与回归年的天数相符。
因此这种历法既与月相相符，也与地球绕太阳周期静止相合乎。
“置闰法”，每19年中设置7个闰月，有闰月的年份一年383天或384天，称为闰年。
农历的八月为什么有的年份里没有30日这一天
异曲同工，就是最繁难的回答。
至于怎样的异曲同工，我上方解释。
我是从中英文翻译和中西方历法的制定这两个的角度来回答。
我的回答为原创，并非粘贴。
年的概念，就是把春夏秋冬一个轮回计算为一年。
算出365天为一年，农耕文明使得人们须要一个方法计算耕种时期，于是就有了诉求，现代迷信家们就经过计算发现了一些不凡的日子，各国异曲同工。
举例：
冬至：英文 Winter SolstIce 直译为夏季至日意译：一年中白昼最短，黑夜最长的日子。
夏至：英文 Summer Solstice 直译为夏季至日 意译：一年中白昼最长，黑夜最短的日子。
春分：英文 Vernal Equinox 直译为春季（昼夜）平分点意译：春季，白昼与黑夜一样长的日子。
秋分：英文 Autumn Equinox 直译为春季（昼夜）平分点 意译：春季，白昼与黑夜一样长的日子。
以上都是以北半球为例，东西方国度，疏浚同归，经过这些日子，发现一年是365天多一些。
因此，隔几年会多出一天，因此也就有了闰年。
按中国阳历，也就有了一个月32天的历法。
咱们中国自己，也是找到了冬至夏至春分秋分这四个不凡的日子，驳回平分影长的方法，吧一个周期分为24等分，（每个等份的天数并不平均，冬至前后两个节气，即大雪和小寒之间的天数为29天，夏至前后两个节气，即芒种和小暑之间的天数为32天。
即子月与午月。
）并把每个等分各取了名字，用来作为农业耕作的参照时辰表，这就是24节气。
并把24节气分为12节气和12中气，并以此作为历法，以12节气为一个月的第一天，在汉朝确定以立春为一年的第一天。
这个历法叫天干地支纪年法，俗称八字纪年法，（这是历法，不是迷信，联合了命理等等才是迷信，就像西历，联合了12星座运势，雷同也是迷信一样，不要混杂！这是阳历的一种，是中国人自己的阳历！）这套历法最无心思的就是蕴含夏至这个中气的月份——午月，这个月是芒种日到小暑的前一天，以2013年为例，芒种日是6月5日，是午月的第一天，午月为6月5日~7月6日（7月7日是小暑，是未月的第一天）午月合计32天，只要太阳历才会有这样的历法。
同时驳回太阴历，以月亮的望朔周期为一个月，并发现每教训19年须要闰7个月，就会与阳历基本重合一次性，且每19年，正月初一或许是元旦这天会是立春（如1962年，1981年，2000年，2019年的立春是元旦，1905年，1924年，1943年和2038年的春分在正月初一。
发生这样的误差，与2000年是世纪数闰年有必定关联。
）。
而闰月就用无中气闰月的准则不时沿用至今。
八字，阴历和24节气合称为农历，24节气是中国历法的外围。
西方人，找到了这四个日子，并发现，春分经过夏至到秋分，要比秋分，经过冬至到春分，长几天，因此， 在在公元前46年儒略历取代古罗马历的时刻，规则为，1、3、5、7、9、11，这几个月为31天，4、6、8、10、12，闰年2月29天，闰年30天。
起初发现夏季比夏季长的还要显著一些，因此，在公元前8年扭转结构，也就是咱们如今用的，1，3，5，7，8，10，12为31天，4，6，9，11为30天，2月闰年28天，闰年29天。
由于宗教要素，将儒略历46年定为公元元年，起初，又发现，四年闰一天，也会有必定误差，在1582年，有罗马教皇格里高利十三世，公布改历，调整了10天的误差，并确定为400年闰97天而不是100天的历法，即世纪数，只要能够被400整除的年份才闰年，其余世纪数不再为闰年，如：1700年，1800年，1900年，2100年，2200年，2300年是不能被400整除的年份，都不是闰年，1600年，2000年，2400年是能被400整除的年份，是闰年。
从此，儒略历更名为格里高利历，简称格里历，并沿用至今，格里历原本也会有极小的误差，3333年后会有一天的误差，然而，自从1970年，原子时的发明，环球时期一致，误差以闰秒的方式来计算，自此，各国历法之间的误差换算方法也最终固定上去。
新中国在1949年建国，思考与国内接轨，丢弃了国号与年号纪元的方式，驳回环球上经常使用最多的格里高利历，并将它定名为公元。
中西方的异曲同工，就是你所说的大体分歧吧，除了这四个节气是意译以外，其余节气多是依据中文直译的，如寒露的英文Cold Dew 凛冽露水，纯正的直译。
什么叫历法
由于农历月份的天数不象公历那样有序，不是每月都有30天。
农历中的“月”，它是后人依据月亮变化周期来制定的，月亮从朔月到满月再回朔月，须要 日。
后人将朔日为每月终点（初一），朔日到下个朔日有多少天，这月就有多少天。
农历为大小月，大月为30日，小月为29日。
历法，是依据天象变化的自然规律，计量较长的时时期隔，判别气象的变化，预示节令来临的规律。
分为太阳历（以地球绕太阳公转的静止周期为基础而制定的历法）、太阴历（是以月亮围绕地球转动的规律制定的）、阴阳合历。
农历是在阴历的基础上融合阳历成分而成的一种历法。
裁减资料：
农历是在阴历（夏历）基础上融合了阳历成分的一种阴阳合历。
取月相的变化周期即朔望月为月的长度，添加干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，经过设置闰月以使平均历年与回归年相顺应。
所以，农历既有阴历又有阳历的成分。
与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月。
为了协调回归年与朔望月之间的天数，于是发生了阴阳历，即农历。
历法有哪些
历法是依据天象变化的自然规律，计量较长的时时期隔，判别气象的变化，预示节令来临的规律，也是推算年、月、日的时期长度和它们之间的相关，制定时期序列的规律。
在不同时期和不同地域，驳回过各种不同的历法，其中少数的历法是想把朔望月或许回归年分为编号的日数。
按其并重点不同，历法大体可以分三类：一类叫阳历，如公历、儒略历等；一类叫阴历，如伊斯兰教历、希腊历等；另一类叫阴阳历，如我国如今还有驳回的农历、藏历等。
环球历法的进程如题 谢谢了
历法有太阳历、太阴历、阴阳历。
太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的静止周期为基础而制定的历法。
太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”与朔望月有关。
历法，是依据天象变化的自然规律，计量较长的时时期隔，判别气象的变化，预示节令来临的规律。
是为了配合人们日常生存的须要，依据天象而制定的计算时期方法。
历法是天文学的分支学科，它是一种推算年、月、日的时期长度和它们之间的相关，制定时期的序列的方法。
历法是天文学的分支学科。
它是一种推算年、月、日的时期长度和它们之间的相关，制定时期的序列的方法。
繁难说来，就是为人们为了社会消费时期的须要而创立的长时期的记时系统。
历法能使人类确定每一日再有限的时期中确实切位置并记载历史。
（Lifa） 以经常使用繁难为目的，按必定规律，迷信地布置年月日。
日以上的时期系统计量与布置属于历法领域。
历法是在人类消费与生存中逐渐构成的，年、月、日都间接与天体运转周期相关。
很早以来，人们就把四季更迭的周期定为年，把月亮盈亏变化的周期定为月。
一回归年日，一朔望月为日，它们既不是月的整数倍，也不是日的整数倍，经常使用起来很不繁难。
因此在人为规则历法中的年和月都是整数日，这种整数日的年和月，称为历年和历月。
历法是对于时期的计算方法的迷信。
比如当天是2004年7月2日，那位清末学者是光绪三十三年三月初九日出世的，唐朝从公元618年到907年共统治了290年等等，这些就是时期。
这些时期的计算单位和数字是怎样来的？是从与人类相关最亲密的三个天体——太阳、地球、月亮的运转周期的比例计算进去的。
计算时期的三个基本单位，年指地球绕太阳公转一周，月指月亮绕地球公转一周，日指地球自转一周。
这些原本是小在校生都懂的知识，为什么说是一种专门学识？其实并不那么繁难。
准确地计算时期是一件十分复杂的事，复杂的要素在于太阳、地球、月亮这三个天体运转周期的比例都不是整数，谁对谁都无法除尽。
咱们通常说一年12个月，360日，这只是一个概数。
假设真的一个月是30整日，一年是12整月或360整日，那么历法就不成其为一门学识了。
实践状况却是：地球绕太阳一周是地球自转一周的365倍多一点，相当于月亮绕地球一周的12次再加11日多一点；月亮绕地球一周是地球自转一周的29倍多一点。
它们相互间的比例都有一个除不尽的尾数，这就须要启动很复杂的计算，使年、月、日的周期能够相互配合起来，并且都能用整数进位，便于人们计算、经常使用，这就是历法。
所以又可以说历法是计算太阳、地球、月亮运转周期的比例的学识，是以这三个天体的运转比例为钻研对象的。
用不同的方法来计算这种比例相关，就是不同的历法。
所谓历法，繁难说就是依据天象变化的自然规律，计量较长的时时期隔，判别气象的变化，预示节令来临的规律。
中国现代天文学史，在必定意义过去说，就是一部历法革新史。
时期长河是有限的，只要确定每一日在其中确实切位置，咱们能力记载历史、布置生存。
咱们日经常常使用的日历，对每一天的“日期”都有极为详细的规则，这实践上就是历法在生存中最直观的表白方式。
年、月、日是历法的三大要素。
历法中的年、月、日，无实践上应当近似等于自然的时期单位——回归年、朔望月、真太阳日，称为历日、历月、历年。
为什么只能是“近似等于”呢？ 要素很繁难，朔望月和回归年都不是日的整倍数，一个回归年也不是朔望月的整倍数。
但假设把完整的一日分属在相连的两个月或相连的两年里，咱们又会感觉顺当，所以历法中的一年、一个月都必定蕴含整数的“日”。
为了生存的便利，学术、实践必定往后站，没方法，只能近似了！ 历法，随着人类社会的不时开展，还会继续革新。
如何在准确、繁难二者之间找到更好的联合点，过去是、未来还会是历法革新的方向与指标。
理想的历法，应该经常使用繁难，容易记忆，历年的平均长度等于回归年，历月的平均长度等于朔望月。
实践上这些要求是基本无法同时到达的，在必定长的时期内，平均历年或平均历月都无法能与回归年或朔望月齐全相等，总要有些零数。
因此，目前环球上通行的几种历法，实践上没有哪一种称得上是最完美的。
任何一种详细的历法，首先必定明白规则起始点，即开局计算的年代，这叫“纪元”；以及规则一年的开局，这叫“岁首”。
此外，还要规则每年所含的日数，如何划分月份，每月有多少天等等。
由于日、月、年之间并没有最大的条约数，这些看似繁难的疑问其实十分复杂，不只须要常年延续的天文观测作为知识基础，而且须要相当的智慧。
人们想尽方法来布置日月年的相关。
在历史上，谢环球各地，存在过千差万别的历法，但就其基本原理来讲，不外乎三种：即太阴历（阴历）、太阳历（阳历）和阴阳历。
三种历法各自有各自的优缺陷，目前环球上通行的“公历”实践上是一种太阳历。
什么叫农历年？
农历[解释]1.中国的一种历法，是阴阳历的一种，普通就叫阴历。
闰年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同）。
由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年里设置七个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。
又依据太阳的位置，把一个太阳年分红二十四个节气，便于农事。
纪年用天干地支搭配，六十年循环往返。
这种历法相传开创于夏代，所以又称为夏历。
也叫旧历。
2.农业上经常使用的历书。
即夏历。
（“农历”一称盛行的要素：由于文明大反派时期极左思潮众多，“横扫四旧”，以为“夏历”是夏王朝的印记，必定改名；因传统历法在乡村经常使用较广泛，故经过报纸改名“农历”：1968年元旦，全国报纸报头一夜间将“夏历”称号改成了“农历”。
按：所谓“农历”，是指它有指点农业消费的意义，但理想上农历月日与节令变化相差显著，指点农时的成果并不好，我国现代真正指点农时的是“二十四气”，它实践是一种不凡的“阳历” ）农历的历月长度是以朔望月为准的，大月30天，小月29天，大月和小月相互补偿，使历月的平均长度凑近朔望月。
农历固定地把朔的时辰所在日子作为月的第一天——初一日。
所谓“朔”，从天文学上讲，它有一个确定的时辰，也就是月亮黄经和太阳黄经相反的那一瞬间。
（太阳和月亮黄经的计算十分繁琐和复杂，这里就不予引见了）至于定农历日历中月份称号的依据，则是由“中气”来选择的。
即以含“雨水”的月份为一月；以含“春分”的月份为二月；以含“谷雨”的月份为三月；以含“小满”的月份为四月；以含“夏至”的月份为五月；以含“大暑”的月份为六月；以含“处暑”的月份为七月；以含“秋分”的月份为八月；以含“霜降”的月份为九月；以含“小雪”的月份为十月；以含“冬至”的月份为十一月；以含“大雪”的月份为十二月。
（没有蕴含中气的月份作为上月的闰月）农历的历年长度是以回归年为准的，但一个回归年比12个朔望月的日数多，而比13个朔望月短，现代天文学家在编制农历时，为使一个月中任何一天都含有月相的意义，即初一是无月的夜晚，十五左右都是圆月，就以朔望月为主，同时统筹节令气节，驳回十九年七闰的方法：在农历十九年中，有十二个闰年，为一闰年十二个月；有七个闰年，每一闰年十三个月。
为什么采取“十九年七闰”的方法呢？ 一个朔望月平均是29.5306日，一个回归年有12.368个朔望月，0.368小数局部的渐进分数是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125， 即每二年加一个闰月，或每三年加一个闰月，或每八年加三个闰月……经过推算，十九年加七个闰月比拟适合。
由于十九个回归年＝6939.6018日，而十九个农历年（加七个闰月后）共有235个朔望月，等于6939.6910日，这样二者就差不多了。
七个闰月安插到十九年当中，其安插方法可是有考究的。
农历闰月的安插，自古以来齐全是人为的规则，历代对闰月的安插也不尽相反。
秦代以前，曾把闰月放在一年的末尾，叫做“十三月”。
汉初把闰月放在九月之后，叫做“后九月”。
到了汉武帝太初元年，又把闰月分插在一年中的各月。
以后又规则“不蕴含中气的月份作为前一个月的闰月”，直到如今仍沿用这个规则。
为什么有的月份会没有中气呢？ 节气与节气或中气与中气相隔时期平均是30.4368日（即一回归年排65.2422日平分12等分），而一个朔望月平均是29.5306日，所以节气或中气在农历的月份中的日期逐月推移迟，到必定时刻，中气不在月中，而移到月末，下一个中气移到另一个月的月初，这样两边这个月就没有中气，而只剩一个节气了。
上方讲过，后人在编制农历时，以十二个中气作为十二个月的标记，即雨水是正月的标记，春分是二月的标记，谷雨是三月的标记……把没有中气的月份作为闰月就使得历月称号与中气逐一对应起来，从而坚持了原有中气的标记。
从十九年七闰来说，在十九个回归年中有228个节气和228个中气， 而农历十九年有235个朔望月，显然有七个月没有节气和七个月没有中气，这样把没有中气的月份定为闰月，也就很自然了。
农历月的大小很不规则，有时延续两个、三个、四个大月或延续两个三个小月，历年的长短也不一样，而且差距很大。
节气和中气，在农历里的散布日期很不稳固，而且日期变化的范围很大。
这样看来，农历仿佛显得十分复杂。
其实。
农历还是有必定循环规律的：由于十九个回归年的日数与十九个农历年的日数差不多相等，就使农历每隔十九年差不多是相反的。
每隔十九年，农历相反月份的每月初一日的阳历日普通相反或许相差一、二天。
每隔十九年，节气和中气日期大体上是重复的，一般的相差一、两天。
相隔十九年闰月的月份重复或许相差一个月。
干支纪法干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。
我国现代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。
天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
后人把它们依照必定的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做六十甲子。
我国后人用这六十对干支来示意年、月、日、时的序号，循环往返，不时循环，这就是干支纪法。
传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名日，谓之枝，干支相配以成六旬。
”这只是一个传说，干支究竟是谁最先创立的，如今还没有证明，不过在殷墟出土的甲骨文中，已有示意干支的象形文字，说明早在殷代曾经经常使用干支纪法了。
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