以色列有或者成功最关键的指标 以防长 (以色列究竟有多强大)

文章编号:26140 游戏娱乐 2024-11-12 伊朗以色列核设备

总台记者 得知,外地期间11日,以色列国防部长卡茨在同以军上层官员举办的会议上示意,在10月26日以色列对伊朗的防空设备启动空袭后, 伊朗的核设备比以往任何时刻都愈加软弱。

卡茨说,“伊朗核设备如今比以往任何时刻都更容易受到破坏。 以色列有或者成功最关键的指标,即挫败和消弭伊朗对以色列导致的要挟 ”。

谈及针对黎巴嫩的军事执行,卡茨示意,“ 以色列在抗争指标成功之前,不会与黎真主党开战 ,也不会给黎真主党任何喘息的时机”。对于加沙抵触,卡茨示意,最关键的指标是使被扣押人员获释。

外地期间10月26日清晨,以色列国防军发言人阿维凯·阿德拉伊宣布申明称,以军正在对伊朗军事指标实施准确打击,以回应伊朗近期对以色列的袭击。外地期间11月5日,伊朗外长阿拉格齐示意,伊朗必定会在适当的期间、以适当的模式、以“深思熟虑的模式和缜密的方案”回应以色列10月26日对伊朗的袭击。(总台记者 孙建)


难道一个人的智商对成绩影响很大甚至是决定成绩吗

以色列有或者成功最关键的指标以防长以色列究

大家都看到大屏幕上《智力与学习》这个标题了,我在电视台讲了两个专题,一个是《智力与学习》一个是《帮助家长走出误区》。 去年我在大学出版社录制了两个光盘,其中一个是《智力学习》,另一个是《个性决定命运》,现在已经投放场了。 智力与学习是家长普遍关心的问题,今天在座的有很多年轻人,有一些中年的家长还有一些老同志,我想和大家讲讲智力与学习的发展,首先取决于孩子的个性品质。 我国有个著名的教授,总结了一个很重要的理论:“智力正常,个性成材”。 一个人的智力如果正常,不是超高智商,真正决定他能否成材的是他的个性品质、人格品质。 本来我想讲《个性决定命运、帮助家长决定误区》,后来决定讲《智力与学习》,当然我还是要讲到非智力因素。 第一,成功人材的四种基本因素。 “四种基本智能”是欧洲上个世纪末一个非常重要的发表的若干个专家研究的结果,我觉得“四种基本智能”这个翻译不太准确,我认为应当是“四个基本因素”。 成功人材的四个基本因素是什么呢?1、IQ即智商,即平时我们所说的聪明度。 IQ是包括人的注意力、观察力、记忆力、思维力和想象力的综合素质。 注意力是对一件事情的注意程度,孩子是否专注。 IQ是注意力、观察力、思维力、记忆力还有想象力综合水平的认定,是成功人材的第一个因素。 2、EQ即情商,情绪商数或者叫情绪智商。 其中有五个词最关键:知己、律己、利己、知人、睦人。 知己是对自己的正确认识,一个人、一个孩子他对自己有无正确的认识、正确的评价非常重要。 律己是要求自己严格不严格。 利己是是否注意有利于自己发展的因素。 知人是对别人、对自己以外接触的人的了解、认识。 睦人是与人和睦相处。 这五个词是情商的关键因素,实际上就是非智力因素。 3、AQ即逆境商数。 这讲的是人的意志品质,有无毅力、勇气、坚持性,是否能够坚持努力的做一件事,特别是面对困难时,能否面对自己,有勇气克服困难还是容易被困难打倒。 4、CQ即创造智能。 孩子从小有没有创造性,包括有没有创造意识即想创造、想创新、想做出一番别人做不出来的事情,有没有创造性思维即很敏捷、脑子反应快、能出新点子,有没有创造性的个性品质即理想、志气、责任心等等,没有志气没有理想的人肯定没有创造性,吃饱盼天黑、当一天和尚撞一天钟是不行的。 最后还需要有创造技能,创造技能是要学习的,即会不会创造。 上述这四条内容不是我研究的,是我根据欧美若干专家的研究成果,清华大学一个老师讲给我听后由我总结的。 你家的孩子智商如何?智力正常,个性成材。 从小学开始,只要能跟得上的孩子即智力正常,能否成材决定于个性品质。 你仔细想,如果人要具备这四个方面的因素,且比较有优势的话,肯定成材。 在座的各位自己是否是人材,要从这四个方面衡量。 逆境智商有所不同,特别是创造智商,每个人都有这个问题,包括我在内。 今年我66周岁,反聘做教师,我经常在衡量自己,我虽然年龄大,但总是要做一些有创造性的事情,我每天五点钟起床上网搜集材料,每天有时间我就要搜集资料、看书。 在座的也有年纪大的同志,来此听课也是想做些事情。 人的头脑是用进费退,不用就完了就变傻了。 智力是什么?是一种综合水平。 现在大家看重的是其中一项能力强,比如记忆力好,但记忆力好不能说明整体水平高,注意力、观察力、想象力的综合水平高才是真正的智力好,光记忆力好不行,过去有个说法是“某某人是两脚书柜”,脑子里装的东西很多,但不会用,所以光记忆力好不行。 核心是思维能力,即会不会想问题,是否擅于想出主意去解决问题,这是智力的核心,比如算术,会解题是非常重要的。 第二,智力发展与知识学习的关系。 一个孩子上小学之前,他的智力已经发展到全部智力的70%左右,即七岁左右已经发展到此,其他30%是在小学、中学甚至大学得到发展的。 可是所学的知识上小学以后成倍增加,因此智力发展和知识学习有关联,但智力发展和所学知识不是一回事。 我想告诉大家智力发展和学习有关系,但不是一回事,90%以后的学习是在上小学之后,但智力才发展30%,所以早期智力非常重要,孩子四、五岁甚至之前就开始智力,有了基础学习才会更好。 智力是学习的重要条件但不是唯一条件,还需要的条件就是非智力因素。 决定一个孩子学业质量水平的基本因素是什么?1、智力水平。 2、非智力水平。 前面讲了智力包括什么,下面讲讲非智力因素包括什么:动机(你想干什么,想不想做)、兴趣(有没有兴趣做这件事)、气质类型、情感、意志品质、性格。 这其中最重要的是性格,你有什么样的性格,性格的核心是意志、自控能力,然后才是兴趣,用意志品质保证兴趣的追求和发展,才能沿着理想的方向发展。 在非智力因素下面,列举了两行更重要的决定你的发展、孩子学习水平的。 好多孩子智力不差,处在一种聪明反被聪明误的状态,原因是非智力因素、自控能力不行,要想让孩子发展好,只抓学习是永远抓不好的,必须抓他的非智力因素,智力因素与非智力因素协调发展是孩子成材的基本保障,我们国家的大多数孩子学业水平不好不是智力问题而是非智力因素的问题,即有无自控能力、有没有志气、有没有好的习惯。 你仔细想一想,有责任心、有志气、有好习惯又负责任的孩子学习好,但很多家长没有发现这个,只抓学习是误区,如果反过来培养孩子有志气、训练他能控制自己,情况就会有所不同。 在此给大家讲一个简单的故事,有一个教授做了一个实验,在幼儿园的二十几个一岁、二岁孩子面前,教授拿着一袋糖,给每一个孩子一块糖,和小朋友们说他给完糖之后要出去办事,回来以后谁的糖没吃就再给他一块。 孩子们都听清楚了,教授给每个孩子一块糖,然后就出去了。 这些孩子会发生什么情况?教授刚走,有的孩子的糖已经进肚子了,有的孩子剥开想吃,但又放下了,而有的孩子根本没动、看别的东西没看糖。 这三种孩子反映家长的教育不一样,教授回来之后,没吃糖的孩子又都给了一块糖,并把情况都记录在案。 三十年之后找到这些孩子,当时把糖马上吃掉的孩子多数没有出息,没吃糖的特别是没剥开的成材率特别高,因为他有自控能力,他年纪小却能控制自己,这是非智力因素。 为什么有的孩子当场就把糖吃了?因为这些孩子在家里要什么马上给什么,从未有过延迟满足训练。 现在我的小外孙子上小学,从加拿大回来,吃水、喝东西、要做什么都不是马上满足他,让他等着,训练让他在等待过程中控制自己。 我的一个朋友说到日本幼儿园去,阿姨盛完饭之后不许吃,全部盛完之后宣布吃才吃,等待的十分钟、八分钟是延迟训练,但我们有的家长做不到。 非智力因素有多重要?二十世纪初有一个教授搞了一个大规模的追踪调查,对1500名高智商的孩子追踪30年,发现他们的智力水平没有差别,差别就在非智力因素,成材的是自信、有理想、有坚持性的那些人。 这些事情告诉我们一个道理:非智力因素非常重要。 清华大学一个系有一个优秀的成绩名列前矛的学生,在人格测验中聪明度是6分,即将将及格,其他学生的聪明度都是9分、10分,那么为什么他考上清华大学且是优秀的学生?结论是非智力因素促进智慧和潜能的发展。 第一个故事是大的调查,第二个故事是清华大学的学生,这都是真事。 在家庭中影响孩子智力发展和学业成绩的主要因素是什么?我在电视台讲了一个对联,估计是从明朝就传下来的,是“忠厚传家久,嗜书记事长”,一个女编导问我怎么回事,“忠厚”讲的是一个家庭品格要好,读书才能记事长。 三个星期以前我到的老家四川广汉,在四川广汉搞了一个公园,我看了家的祖屋,在中堂挂的就是这副对联,有两个字不一样,同志祖屋中挂的对联是“厚德传家久,嗜书记事长”。 你的家庭道德水平如何,知识智力水平如何,这都直接影响孩子,自古以来都是如此。 第三,家庭的智力环境。 1、家庭的智力环境。 应当创造什么条件?家长自身的智力活动水平如何?家长是否爱动脑子?家长动脑子的水平如何非常关键。 我遇到一个老师讲了一个情况,一个孩子从小学升到初中,发现孩子看起来很聪明,数学不错,语文也可可以,但作文总有问题,总是写半截话就结束了。 我和他研究,说需要研究一下孩子家里的智力环境。 我和老师一起到这个学生的家里去,孩子的父母是驻德国的武官和武官夫人,是某名牌大学的毕业生,由他奶奶照顾他,条件非常好。 我们和他奶奶谈话五分钟,发现奶奶竟说半截话,一句话没说完就打住了,她以为孩子懂了,或者她就是这种表达方式,孩子写半截话是家长的智力活动影响了他的语言。 我们想了一个办法解决了这个问题,我和老师说把孩子作文中的半句话都画上,让他把另半句添上,要把话说完整。 此外给这个学生一个任务,回家和奶奶说话的时候认真听,听完以后看是否完整,如果不完整和奶奶说“你的话还差半截,应当说完整”让他给奶奶当思维语言的老师,两个月以后孩子再写作文时已经不写半截话了,错误的、不良的思维影响已经被我们纠正了。 家长的智力活动影响孩子,家长的智力活动水平对孩子的智力发展有很大的影响,不要全依靠老师,有的人把孩子交到学校就靠老师,这是不对的。 老师有老师的作用,你要配合,家长有家长的作用。 智力要靠智力来培养,要做一个爱动脑筋的家长,在和孩子接触生活时要多动脑筋问题,有的家长懒得和孩子一起思考问题,这是误区,应当以实际的智力活动影响孩子。 和孩子一起,家长爱动脑筋,孩子爱动脑筋,家长脑子懒惰,也很难让孩子聪明起来。 2、家长的求知态度和求知表现。 你是否求知?你现在还读不读书?你现在还学习吗?求知这件事是不能吃老本的,如果家长渴求知识,有良好的求知表现,孩子就会像家长学习,只要求孩子好好学习,自己不学习,孩子不愿意听家长的。 前不久我在大兴县有个课题组做实验,五位家长都说孩子学习不好,我让每个家长介绍一下是否订报纸、订的是什么报纸,没书、的是什么书,五位家长全没订报纸,半年之内一本书没有,不订报不书没有关系,半年之内读了什么书?五位家长什么书都没读?这样的环境,要求孩子好好读书,能有多大的力度?不管你的文化水平如何,你不读书,你要求孩子读书,能读好吗?有的家长到这种程度,挣钱给孩子都攒着,只说物质条件,不说精神条件。 说到读书,给大家说一个数据,据网上报道,以色列人50%左右上过大学,平均每人每年读48本书,人平均每人每年读28本书,中国人平均每人每年读2.8本书,我想我们的孩子读书的积极性不如以色列人也赶不上,因为家长平均读书量只有2.8本,有的家长是一年也不读一本书,去年有个调查,中国人读书多了,平均3.5本,但还是不行,我们国家老师一年读到10本书的都不多。 各位想想,大人不读书,只要求孩子读书会是什么情况?一个家长对我说他的孩子学习不好,他说家里是三居室,每天孩子关在自己屋子里学习,他们关在自己屋里看电视。 这是不对的,孩子看到自己在学习父母在看电视,心里不平衡,他得想父母在看什么节目。 我说孩子学习时你也学习,给孩子看电视的时间,那时你也看电视,但你看电视的时间要比孩子少一点,这才是好爸爸好妈妈。 我认识一对父母,妈妈是半文盲,父亲是一个机关的干部,孩子从三年级开始,爸爸说让孩子自己决定每周一至周五看多少电视,可以在电视报上圈两次节目,爸爸只圈了一次节目,爸爸问孩子如果孩子没有做到每周只看两次电视怎么办?孩子说罚一个星期不看电视。 孩子学习的时候爸爸也在门厅学习,爸爸在学习的书上画重点、写眉批、记笔记,学20分钟后父子两个人摔跤,孩子看到爸爸学习这么认真,也回去学习。 高三时孩子被保送广州华南理工大学,但孩子不去,他说他的理想是上清华大学建筑系,爸爸说研究生时再考清华,但孩子不同意。 爸爸问如果考不上怎么办,孩子说如果考不上允许他复读一年,如果再考不上就工作然后再考,一定要考上清华大学。 结果孩子真的考上了清华大学,有一个万家灯火的栏目请他们去做节目,儿子星期五回来之后,父亲告诉他这个消息,孩子说不去,说只是上了清华大学没有什么好骄傲的,离自己的理想差远了。 爸爸劝了半天儿子才同意去做节目,还警告爸爸:下不为例,以后不要随便答应,考上清华大学没有什么了不起。 家长求知态度、求知表现很重要。 3、家庭书架。 你家里有没有家庭书架、家庭书柜?按照道理说,这个社会中,家庭中一定要有书柜,有每个人读的书,养成交流读书心得的习惯,对孩子非常有好处。 我到一个小学生的家里去,就他奶奶和他在,70岁的奶奶在听收音机学日语,孙子在里屋专心自己学习,妈妈上夜校爸爸出差。 他家的书架有两个格,父亲母亲的书放在一起,奶奶有半架书。 有的人家没有书架,只有美女俊男的画报,孩子会怎么样?4、相对固定的学习时间、学习空间、学习环境。 人都有生物钟,在固定的时间、空间学习,容易进入状态。 在英国一个图书馆里学习,早晨去晚上回来,坐的地方相对固定,地板被脚蹭出一道沟来。 在嘈杂环境读书训练自己的意志力,以上四点是家庭的智力环境,各位家长可以比照一下,自己做到了哪条,要不要改变一下。 第四,家庭的人际环境。 人际环境影响孩子的学业,良好的人际环境是孩子学习的重要条件,良好即“和谐”,家里不和谐,老打架吵嘴闹离婚闹财产分割,孩子学习不好。 有个家庭两口子老吵架,他说和儿子说清楚了,他和他妈妈吵他们的,儿子学他的,这是多么幼稚啊,孩子能不受影响吗?如果家庭不和睦,经常吵架,孩子缺少安全感,烦躁,严重影响学习,小时害怕,大时厌烦,再大时怨恨,尤其是父母要闹离婚。 崇文区一个母亲找到我说要离婚,离婚后没有告诉孩子,但是孩子有感觉,问妈妈后妈妈告诉了他,孩子说“妈妈,既然这样你生什么?”这已经到了怨恨的地步。 还有家长,两口子冷战,儿子给妈妈写了一封信,说他想离开这个家,如果妈妈还想要孩子就再抱一个吧,他要走了。 父亲母亲总是冷战,让孩子如何在家里待着?如果没有大的矛盾不要打不要吵,为了孩子为了自己,互相宽容。 现在离婚率很高,对下一代影响非常大。 人际关系的问题在家里面非常重要,因此要做到家庭人际关系调整,看看矛盾出在哪,首先是夫妻关系,然后是和孩子的关系,和祖辈和亲友的关系,要处在和谐的氛围中。 有的人是在外面横不起来回家特别横,叫“耗子扛枪窝里横”,建议以后哪里都不要横,有理走遍天下,横解决不了问题,要调整人际关系要和谐要宽容,要坐下来谈。 孩子父母之间的关系是家庭人际关系的关键,夫妻关系是人际关系的关键。 第五,家长对孩子学习指导。 如何指导、指导什么?很多家长有误区,不知道该如何去做。 指导孩子学习,关注的重点放在哪?规律告诉我们,不要只关注结果、分数,重点应放在学习态度、学习过程、学习方法和学习习惯上。 不能简单看分数,上次考80分这次考75分就批评孩子,为什么75分就比80分差呀?老师出题有比率,叫四比三比三,40%最基础的,30%属于基础里偏难的,30%属于难的要拉开距离的。 如果出题比例变为三比三比四,平均会下来十分。 如果变为三比二比五,结果又是什么?你凭什么拿分说事?何况还有身体状况、有无压力、学习状况的因素。 要加强指导的针对性。 你能指导就和老师,学习有三个层次:基础知识、基本概念、基本技能,即用于解决基本问题的能力、综合能力包括创新能力,得看哪个层次上问题明显,是基础不好还是基本技能不好还是综合能力不好,可以和老师交流让老师帮助解决。 有的家长说孩子难题会做但基础丢分,基础不牢将来难题也做不出来,“双基”即基础知识、基本技能是最重要的,地基牢,上面才能盖大厦。 指导要有针对性,不能简单化。 开完家长会,家长往往对孩子说“语文要吃劲、数学要加油”,要有的指导,你都不清楚如何加油,孩子知道怎么加油吗? 要看看你们家孩子多智能里哪是优势哪是劣势,多智能包括什么?八种智能:数学逻辑智能、语言智能、空间形象智能、音乐智能、运动动作智能、人际沟通智能、反省反思智能、自然观察智商。 现在正在研究第九种智能。 一个孩子内在的素质表现出来以后,会反映在这八个方面,你看看你家孩子这八个方面的优势在哪、不足在哪,这非常重要。 比如音乐智能,最核心的问题是音准的问题,听得准再反映出来,练乐器时动作智能好,如果孩子这方面不行,不要拼命练钢琴。 我多次去美国也在美国住过,美国有个机构,半个小时出来后会告诉你孩子音乐智能如何。 每个人的智能优势不同,应当扬长补短而不应当扬长避短。 如果运动动作智能不好,跑步就慢,现在孩子上体育跑步时什么姿势的都有,只有几个孩子按照老师要求跑步,他们就是运动动作智能好的。 要扬长补短,我住的是高教小学宿舍,有一个音乐艺术幼儿园,学钢琴,本院小孩每年收费两万元,外面的小孩每年收费三万元,我的小外孙子就在那学习,有一天他对我说能不能当小狗,因为他不愿意上幼儿园不愿意上钢琴课。 我找他的钢琴老师谈,让他多鼓励孩子,过了两个星期,孩子对钢琴产生了兴趣,这和老师的教育有关系。 现在上小学之后给我的小外孙又报了一个班,我说愿意学就学不愿意学就不学,现在课后班太多了,有人赚钱,学校拿点提成,我问小外孙报什么班,他说什么都不报,因为耽误玩,我给他选择了一个从澳大利亚引进的实验科学小实验。 好多课后班特别懵人,学了半天英语还不会对话。 奥林匹克数学拔尖的能拔几个?真有兴趣也可以,没有兴趣的话不如不学。 扬长补短,且要适可而止。 有的孩子学了三、四门课外课,家长不明白,以为自己五音不全,就得让孩子学钢琴,投资太高了,还不一定有效果,真正能成为钢琴家的有几个,更多的不过是培养一下素养罢了。 每个孩子有每个孩子的优长之处,将来发展优长之处对他来说至关重要,你要擅于发现,不足的部分要扬长补短,就行了。 和孩子的一百种语言弄明白才能和孩子沟通,不研究孩子,就在自己脑子里想跟上人家的孩子,完全是误区。 任何智能都是在相应智能活动中求发展的,必须提供实践。 去年有一个出版社出了一套书,是幼儿园多智能的培养,的确有多智能论。 第五,家长与学校的主动配合。 1、要主动校访,不要等着家访,主动和班主任老师沟通,要讨论问题而不是告状,最好让孩子参加。 研究孩子的优点缺点,讨论如何解决,不能告状。 2、家长与老师要多种方法。 现在沟通的方法有很多,、信函、、E-Mail,家长多去参加班集活动,多和老师。 3、积极参加学校的学习。 第六,高度重视学习习惯的培养。 1、孩子有生活习惯、劳动习惯、文明礼貌习惯、学习习惯。 最主要四个方面的习惯,你这四方面的习惯如何?学习习惯有几条需要注意:专时专用,讲求学习效率的习惯。 专时专用,不磨蹭,效率才会高。 有的家长不注意,小学一年级集中精力完成作业一次大约只有15分钟,到四年级时30分钟,五、六年级时40分钟,初中、高中一个小时。 孩子能集中15分钟,你非让他集中30分钟,那么剩下的15分钟就在磨蹭。 曾经有人做过实验,给一年级的每个孩子发张纸写汉语单词,前5分钟鸦雀无声,第6分钟两个人动,10分钟五六个孩子动,20分钟天下大乱。 过了一个星期再实验,还是这样,第6分钟开始的动的还是上周动的那两个孩子,第10分钟五六个动的孩子也和上一周一样。 所以说有的孩子自控能力就是5分钟,有的孩子是10分钟,不要和别人家的孩子横着比,你要观察你家的孩子能控制多长时间,如果他只注意5分钟,你非让他注意20分钟,那么你就培养他15分钟的磨蹭。 不要和别人家的孩子比,那是别人家的孩子。 2、学习,现在很多孩子依靠家长,家长只能启发不能告诉答案,学习是孩子自己的事情,吃嚼过的馍不行,还有的孩子打问同学答案。 现在学生学习不是学会,而应当会学,会学就需要学习,“未来的文盲不是不识字的人,而是不会学习的人”。 很重要的是要学会学习。 3、按计划学习。 计划在每天的课后、双休日和寒暑假,和孩子一起商量让孩子自己订,要留有余地,不要满打满贯,要坚持。 4、科学用脑。 包括学习时间劳逸结合、各种学科交叉。 5、使用工具。 现在的工具主要有词典、字典、数学用表、物理化学基本公式等等,现在从小学就开始有电脑,我有个建议,家长还是要给孩子预备电脑,家长要学会使用电脑,家长要会上网,要通过电脑学习,才能很好调控孩子用电脑,家长不会使用电脑,孩子玩游戏,有的家长说不会用电脑所以不不让孩子用电脑,这不是根本的解决办法,孩子形成网瘾和家长有关系,家长要学会通过网络做一些学习的智力,才能控制孩子。 一个班主任老师写了一扁论文,他学生的、电子邮件他都知道,班级有个博客,有一天上学后指着某个学生说“你昨天上网超过两个小时了”,孩子想他怎么知道的,班主任老师说“你想想我能不能知道”,这个孩子上网留言说“咱们的班主任会隐身法,大家上网时间不要超时”。 这是信息时代,为什么有的孩子和家长有矛盾,是家长和孩子之间信息和信息能力反差太大,家长有信息能力,孩子不容易出现没完没了玩游戏的。 有一个家长说儿子上网,丈夫把键盘砸了,我说她应先批评丈夫凭什么砸键盘,什么都不会还要管,等于傻子管聪明人,你先学呀。 有的家长没有条件不勉强,有些文化的都要学习。 我们单位所有的业务人员全都通过电脑解决问题,需要把文章放在自己的专栏里,如果在座的各位还有人不会电脑,有小学以上文化,赶紧学电脑,不然不能教育孩子。 现在幼儿园的孩子都在电脑上作画,我教我的小孙子上网给他在加拿大的妈妈发邮件。 课外阅读最重要的是控制时间和选择书。 选择什么书,要和老师沟通,必要时要请教专家,现在的书什么内容都有。 孩子读书,你要读,甚至要先读,才有对话的权利。 孩子读的书,你根本不读,如何与孩子交流?你应当先读,看自己受到什么启发,家长只提供资金、物质支持而自己不深入进去是不行的,不深入虎穴焉得虎子,这是最简单的道理了,不深入学习境界怎么指导别人学习。 如果我自己家庭教育程度不成功、我自己不学习,我坐在这给你讲家庭教育,你听吗?现在社会上一些讲课是懵人,剑桥英语,有几个老师懂剑桥英语是怎么回事?学英语他也未必学得好。 教奥数的,特级数学老师出的题他也做不出来。 要让孩子读书,你要读书,和孩子要有共同读的,还有个人读的。 要虚心好问,要创造机会多问问题,孩子问问题时你不能只说不会,如果不懂就查询,查询之后再和孩子交流。 久而久之,孩子就知道去查询。 虚心好问,学习习惯最主要的有七个,你家孩子做的怎么样?你本人做的怎么样?先衡量本人,再去衡量孩子。 教育必须培养好习惯,这是个规律,“好习惯受益终身,坏习惯受累终身”。 要从小培养好习惯。 养成良好的习惯,终身受益。 形成不好的习惯,终身受累。 没有形成良好习惯的人,不可能有什么成就。 爱学习是好习惯,打麻将是坏习惯。 习惯成自然,从学习的角度讲,家长要着力培养孩子的好习惯。

以色列人怎样教育孩子

以色列是一个陌生而神奇的国度,这里不仅培养了若干位诺贝尔奖得主,同时还是耶稣的诞生地。下面我收集了一些关于以色列人教育孩子方式,希望对你有帮助

以色列人教育孩子方式篇一

赚钱从娃娃抓起

以色列的家长们从来不觉得赚钱,是一个需要到达一定年龄,才能开展的活动。 当孩子还在呀呀学语时,父母就会教他们辨认硬币和纸钞,让他们体会金钱可以购买他们想要的东西,更重要的是告诉孩子钱是怎么赚来的。

犹太父母教育子女不仅要重视金钱,更要有驾驭金钱的智慧。

在犹太人家庭里,孩子们没有免费的食物和照顾,任何东西都是有价格的,每个孩子都必须学会赚钱,才能获得自己需要的一切。 孩子们在学校也被灌输着这样的理念。

二做家务,学会至少一项生存技能

以色列人认为, 接受教育是每一个人的责任与义务, 但学习知识、钻研律法都不能代替劳动的技能。 犹太人的家庭非常重视教授孩子生存技能。

通常犹太家庭的孩子长到10 多岁的时候,父亲一定会让孩子学习一项基本技能,无论是木工、厨艺或者园艺。

以色列人认为,当一个人在遭遇变故的时候,财富很可能也随之失去,只有智慧和技能是不会丢失的,而这些,就是让一个人能赖以生存的基本。 这也许是一个长期经历着灾难、遭受着迫害的民族才会意识到的问题。

以色列的孩子,在家里都无一例外地参与家庭劳动,而且越是家庭富裕的孩子,越被要求承担较多的家务,包括倒掉废纸篓里的废品、保持室内的清洁、及时给草坪除草、上街购买日常用品等。

三享受与人打交道的乐趣和规范

以色列父母把孩子社交能力的培养,视为生存质量的重要指标,因为其关乎一个人个性和未来事业的发展。 实际上,人际关系也是一种生产力,它和知识一样,都可以转化成实际的效益,可以改变人的命运,也是个人幸福感的重要来源。

在以色列父母们的呼吁和建议下,以色列小学二年级开始就设立公共演讲课,提高孩子的表达能力,让他们长大后习惯于勇敢地表达自己。

四家规——事先约法三章、事后毫不妥协

犹太学者有个比喻,在一片草场上,羊在栅栏里东奔西跑、吃草玩耍,这叫做活泼,牧羊人没必要干涉。 如果羊跳出栅栏,那就是放肆,牧羊人就要行使职责。

所以坚持原则在家庭中非常重要,这不仅关乎孩子良好习惯的养成,也是让孩子从小就意识到敬畏规则。

以色列家庭教育之所以成功率很高,是因为他们很重视从小给孩子建立家庭规范,比如离家外出跟家里人打招呼,遇见邻居要主动问好,自己的房间要收拾干净,家里公用的东西用后放回原处,遇到需要帮助的人对其施以援手等。

一旦行为被不断强化,父母节省了大量的时间和精力,孩子也培养了终身受用的好习惯。 有规有矩是一个人高素质的表现,也是其未来立足社会的基本素质。 以色列父母对待孩子,往往有两个原则,一是事先约法三章,二是事后毫不妥协。

五提倡孩子海量阅读

犹太民族被称为“书的民族”。 以色列是个嗜书的民族,犹太人爱读书、爱买书、也爱写书。 古代犹太人将书看得破旧不能再看的时候,就挖个坑庄重地将书埋葬,这时候他们的孩子总是要参与其中。 父母会对孩子说:“书是人生命的东西。 ”

在每个犹太人家里,当孩子稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,让不识字的孩子去吻,这仪式是叫孩子懂得:书是甜的,真正的知识是甜蜜的,并且是一种智慧。

所有犹太孩子的第一本启蒙书一定是《圣经》(旧约),然后是《塔木德》,这两本经典著作其几乎涵盖了犹太人的所有生活内容,成为他们的行为准则 。

家庭传统“书橱要放在床头”,表示对书的尊敬,也从不焚书,即使是攻击犹太人的书。 父母从小会给孩子灌输这样一种观念:“智慧比财富和地位更重要,学者远比富翁和国王伟大”。 所以父母引导孩子进行大量的阅读。

六用爱代替体罚,给予反省时间

当孩子犯了错误的时候,犹太人实行的是恩威并用的教育方式,即“爱抚加惩罚”。 如果惩罚,绝对禁止对孩子的身体造成伤害。 犹太父母力戒惩罚或斥责孩子,也尽量避免用言辞警告他们。

即使被迫惩罚孩子,犹太家长也力戒讽刺挖苦,更不会自持“孩子是我生的、是我养的”,就随意用不留余地的语言指责孩子。

当孩子为了逃避惩罚而推卸责任,乃至说谎话时,家长要对他的这种行为说“不”,拒绝让他把自己的行为推给别人,告诉他这种做法是错误的,每个人都要对自己的行为负责任。

当火气上来时,犹太父母采取退避或保持沉默的对策。 退避,可使孩子认识到事态的严重性,避开父母与孩子间的正面冲突,还可避免因在气头上说出过头话伤害孩子。

总之,以色列家长用爱代替体罚,给予反省时间。 所以说,相对低调而严格的体罚,会让孩子感到规则是不可违背的。

七从小教育孩子“厚脸皮”

在高佑思看来,给自己建立一个更高的目标,即使不能达到,也能更快地提升自己。 “慢慢来,但是快快做!”即使失败,在高佑思看来,只是给自己一次更好的改善自己的机会。

“厚脸皮”,《塔木德》里面有解释这个词的意思。 “厚脸皮”意思是用你的自信获得成功。 如果以色列学生受到批评,老师告诉你,你不是一个好学生,你没有通过考试,你不会得到成功,以色列学生会问:“真的吗?但是我妈妈说我会成功,我还是要坚持我的学习方法。 ”

以色列家庭教育的一个秘密是发展自信,相信自己,父母从小教育孩子“你可以达成你自己的目标。 ”他们会经常鼓励孩子,帮助孩子树立自信,还要鼓励孩子勇于尝试,不怕失败。 很多犹太父母非常喜欢挑战他们的孩子,让他们做非常难的事情。

八会提问的孩子最聪明

犹太传统节日逾越节有这样一个故事:上帝说,每个家庭有四种儿子,第一个是聪明的儿子,非常喜欢学习,熟悉世界上很多事情;第二个是坏孩子,他可能是聪明的,但却不喜欢学习,甚至做一些坏事儿;第三个是普通的儿子,没有突出的特点,不聪明也不笨;最后一个是不知道怎么提问的儿子,没有好奇心,对世界上所有的东西都没有兴趣。

犹太人认为,其他三种儿子都有教育的办法,唯独最后一个是最糟糕、最没有办法来教育的。

犹太家庭教育的基本方法是鼓励孩子问问题,然后用自己的方式进行研究。 犹太人认为学习应该以思考为基础,而思考是由怀疑和问题所组成的。

以色列人教育孩子方式篇二

一、重视教育的犹太传统与高额教育投入

以色列八百多万总人口中,80%以上是犹太人。 犹太民族有着重视教育的悠久传统。 家长从小就会教育孩子“知识是甜蜜的”。 而且,教师在犹太文化传统中也享有崇高的地位,甚至高于父母。 《塔木德》中说“父母只是把孩子带入现世的生活,而教师,把孩子带入未来的生活”。 以色列建国初期,教师在大众媒体中的形象不仅是国家英雄,还是犹太民族的精神领袖。 近年来,虽然教师的社会地位有所下降,但整体上依然是社会中产阶级,享有较高的社会声望。 因此,尊重教师、崇尚知识的犹太传统成为了以色列重视教育、重视科技的文化基因。

二、对科学的重视渗透到了基因之中

在近现代思想和科学发展史上,散落在世界各地的犹太人做出了突出的贡献,涌现出了大批影响人类历史的思想家和科学家,这些犹太人是孩子们的榜样。 在这次实地探访中,一所坐落在以色列贫民区的小学吸引了我们的注意。 这所学校的学生主要来自贫困的移民家庭,家庭收入低,很多人依靠政府救济度日;父母的文化水平也低,甚至很多是文盲,可以说学生的家庭文化资本是明显匮乏的。 但是在这样一所学校中,一走入教学楼,就有一面名人墙,挂着犹太科学家或是产生了巨大社会影响的移民犹太人的大幅照片,与照片比肩的,是一面镜子,学校希望借此向学生传递信息:未来你也可能成为他们的一员。

三、着眼于未来的教育观念与教学方式

以色列农业生产特色是什么?

以色列加强生态环境治理,积极发展特色农业,走出了一条现代农业发展的新路子,在世界农业发展上具有前瞻性和指导性,对我国农业发展尤其是西部地区农业发展,有很多积极的、值得借鉴的经验。 一、以色列农业的经营模式。 以色列的农业非常发达,农民收入相当高,人均年收入1.8万美元。 分析以色列农业的特点,可以看出,以色列农业的成功得益于农业的集约化,得益于完善的农业科研开发、技术推广和服务体系,也得益于以色列农民的勤劳和努力。 1、经营组织形式。 以色列农业经营的组织形式主要包括基布茨(Kibbutz)和莫沙夫(Mashav)两种形式。 基布茨,以色列席伯莱语为群体之意,也可以称为集体农庄,是由东欧移民回国的青年出于对前苏联集体农庄的向往而创建。 基布茨组织现在全国有270个,成员总体有12万人,占全国人口的3%,平均每个基布茨有450名成员,拥有500公顷的土地。 基布茨最主要的特征有三点:一是所有的生产资料包括土地归集体所有;二是基布茨的所有收入包括其成员个人收入全部归集体所有,基布茨给每个农民按月发给生活津贴,生活必需品一律实行供给制,其余收入、积累主要用于扩大再生产;三是基布茨内部实行民主管理,民主理财。 每2年改选一次管理委员会,对基布茨内部事务进行民主管理。 莫沙夫,是以家庭为基本生产单元的村庄。 它是一种农业合作组织,既是一个行政村又是合作社,具有社会服务和经济管理的双重功能。 莫沙夫的特征也有三点:一是莫沙夫的土地和水资源所有权归属国家,但经营权属家庭个人;二是其他生产资料及收入均归农户;三是教育、医疗、文化、产品供销等统一由集体提供服务。 2、经营模式。 以色列农业的经营模式集中体现在农业生产的高度集约化。 一是土地高度集约化。 以色列的土地全部属于国家所有,国家将土地分配给基布茨和莫沙夫中的每个家庭,所有的土地不允许买卖。 二是水资源利用高度集约化。 以色列国虽然三面环海,但是淡水资源比较缺乏,加利利湖是全国唯一的一个淡水湖,淡水资源非常珍贵。 所以,整个国家淡水资源的利用也实行高度集约化管理。 国家给城市居民、单位和工农业生产用水都有指标控制,超指标用水均要加倍收费。 正是由于这个制度,才诞生了以色列农业发达的节水灌溉系统。 以色列的污水处理再利用程度很高,他们将城市污水处理净化后用于农业灌溉,远可送到南部的沙漠地区。 三是生产组织高度集约化。 主要表现在既具有高度集约化的基布茨和莫沙夫这两种组织形式,同时,整个全国农业生产经营全部实行订单生产。 基布茨从生产到销售统一组织,莫沙夫的农户与公司签订销售合同,以色列绝大部分农产品就是这样出口到欧美各国。 二、以色列农业成功的启示 一是环境是可以改变的。 以色列建国之初其农业生产的条件是十分恶劣的,发展农业生产的两大基本要素土地和水都不具备。 而以色列人仅用短短的50年时间,就在大部分是荒漠,水资源十分匮乏的土地上奇迹般地创造了一片片绿洲,无不令世人叹服。 沙漠大棚温室、节水滴、渗灌技术,沙漠菜田等奇迹的出现,都在说明和诠释着这样一个浅显的道理,即一切人类文明成果的出现都是人们辛勤努力和聪明智慧的结晶。 明确这一点,对于我们充分认识国家实施西部大开发战略,加强生态环境治理,牢固树立穷则思变,赶超先进的思想具有十分重要的意义。 二是发展是硬道理。 任何国家,任何地区,要求得强盛和富裕,就必须坚持实事求是,脚踏实地将如何加快发展作为首要任务,持之以恒的坚持下去。 以色列是一个资本主义国家,但它却并不拒绝以苏联集体农庄为原型的基布茨模式。 其实,在自然环境极为恶劣的沙漠地区,如果缺乏这种统一、协作、互助的集体精神,不要说生产,就是最基本的生存也比较困难,这也是基布茨得以不断发展壮大的原因。 正是由于基布茨的快速发展和壮大,有力地推进了以色列现代农业的进程,促进了以色列经济的繁荣。 这就有力地证明了邓小平同志“发展是硬道理”的观点,是一条普遍的真理。 三是必须加强、健全科研、推广和服务体系。 科研、推广和服务是以色列农业高度发达的源动力,科研开发是后盾,推广和服务体系是动脉,以色列国家建立一套由政府部门(农业部等)的科研机构和社区(基布茨、莫沙夫)及社会科研机构相结合的科研、开发体系。 每个科研机构都定期将研究的成果推广用于农业生产,使这些科研成果很快就转化为现实生产力。 以色列每个农业科研人员都是某一方面的专家,为农业生产、经营者提供技术指导、咨询和培训。 他们还是科技推广者和技术承包的实践者,与农户签订有服务合同,从而使农民获得了更大的经济效益。 四是成功的“公司+农户”模式。 以色列农业的生产经营特点一是订单生产,二是农业生产与国际市场联系紧密。 基布茨的农业生产直接与国际市场连结,从生产、加工、包装、销售基本是一体化的经营。 莫沙夫中的农户直接与国内的公司签订购销合同或者直接上网销售,从而使农产品进入国内、国际市场。 还有一种方式是公司与农户建立股份制关系,由公司为农户提供资金用于农业基础设施建设并负责农户产品的收购,再从每年付给农户的贷款中分成或逐年回收投资。 由于以色列的农业相当发达,人民科学文化水平也很高,农民可以直接从因特网上了解到农副产品的市场行情,因此,公司与农户在签订购销合同中利益分配比较合理,从而形成了公司与农户的良好互动机制。 五是必须加强对农民的教育、培训。 以色列的教育非常发达,国民受教育程度很高。 农民中大学以上文化程度的占到47%,其他至少是高中文化程度。 高素质的农业劳动力为学习、运用先进的生产技术,管理技术提供了可靠的保障。 同时也使农民更乐于接受新生事物,采用新品种、新技术,为现代农业的发展插了腾飞的翅膀。

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