龙脉斜街的前世今生_兵团战士btzs

  龙脉斜街的前世今生兵团战士btzs

 从虎坊桥到正阳门之间,有一片特有的斜街群,自古被称为“龙脉交通车马辐辏之地”。现今尚存的杨梅竹斜街、观音寺街、樱桃斜街、铁树斜街等,在北京旧城街道结构中均是极具特色的街巷,它既是文化古都的沿革轨迹,也是北京城市的历史记忆。

  斜街连通新旧两城

  北京城池的变迁,远从3000多年前的燕国都城蓟,到陆续出现的唐幽州城、辽南京城、金中都城、元大都及明清北京城,历经由西南向东北的沿革轨迹。1151年4月,海陵王完颜亮下诏迁都燕京(在今北京城西南部),“役民八十万,兵夫四十万”,在辽南京城的基础上,向东、西、南三面扩展,遂改为中都。海陵王的迁都不单在金朝的历史上标志为一个新的阶段,而且在北京的历史上也是一个具有重大意义的新起点。从此,北京成为王朝的帝都,并一直延续到元、明、清三代。

  至元四年(1267年)忽必烈下令在中都城东北部修建新城,那时铁树斜街周围还是农村。至元九年(1272年)改中都为大都,并定为元朝的京都。大都新城建成后,元大都的范围包括南北两城,一个是原金中都城,称旧城或南城;一个是在中都城东北的新城,称新城或北城。明朝攻陷元大都后,将北城的北墙南移五里,现在德胜门外土城,便是过去大都北城墙遗迹。永乐十七年(1419年),拓北城的南墙二里,把南城墙从今长安街南,南移至今前三门一线。

  从元朝到明初,居住在南北两城的居民,在相当长的时期里,需要频繁来往于两城之间。为通行方便,从骡马市大街到繁华的正阳门,选择了由西南至东北的斜向捷径,经过多年的人走、马行、车轧,到明嘉靖帝增筑北京外城时,这一带形成了铁树斜街等若干特有的斜街,被称为“龙脉交通车马辐辏之地”。《宸垣识略》里说:“大栅栏西南斜出虎坊桥大街,此皆市廛、旅店、商贩、优伶丛集之所,较东城则繁华矣。”这些斜街与前门大街一起成为极具特色的历史文化街区。

  铁树斜街与樱桃斜街西南向交会的路口处,有座著名的五道庙。五道庙供奉五道将军,传说是东岳大帝的属神,专管五道轮回转世,保佑一方民众。五道庙与城隍庙的“职能”相近,多建在乡村的路口。《光绪顺天府志》称:“五道庙,自观音寺前分樱桃、李铁拐(今称铁树斜街)二斜街,后并于五道庙。”有意思的是,在五道庙前的小空场周围,恰巧有五条斜街相互连接。除东北向的铁树斜街和樱桃斜街通向大栅栏和正阳门外,西为臧家桥胡同,可达梁家园;西南有五道街,清代称五道庙,通往虎坊桥;东南原有河道和潭坑,旧称韩家潭,今名韩家胡同,清代至民国间曾列入“八大胡同”。

  据明代兵部尚书王象乾在《建玉帝殿碑记》中记载,万历三十五年(1607年)在旧五道庙故址后面建玉帝殿行宫,主殿朝向西南,前殿面阔三间。大殿后为二层楼,面阔三间。王象乾撰记谓:“正阳门西,由臧家桥到宣武门,乃龙脉交通车马辐辏之地,旧有五道庙镇焉。”此庙属门殿合一、抱厦临街的布局,保留了明代以前郊野路口的五道庙、土地庙形制。历史上这里是从金中都旧城到元、明时期内城的节点,所谓一脉贯三都,具有重要的历史价值。

梅兰芳出演《女起解》

  铁树产于亚洲南部,别名苏铁、凤尾蕉,性喜阳光充足的温暖气候。但在五道庙东北却有以铁树命名的铁树斜街,岂非咄咄怪事。原来这条街在明朝时只称斜街,从未种过什么铁树。到了清朝,有位李姓做铁锅的棚铺,很有名,于是就有了李铁锅斜街的名号,拐和锅只是一字之差,到清朝末年谐音为李铁拐斜街。1965年整顿街巷名称,改称铁树斜街。

  铁树斜街东通观音寺、大栅栏,西经五道街通虎坊桥,为大栅栏地区交通要道。1949年前,这里繁华一时,街上有护国观音寺,还有留香大饭店、远东饭店、三义客栈、同和轩、同益轩、两益轩等。北京第一家女澡堂润身女浴所也开设在此街,后改名清江浴池,现为铁树花旅馆。1894年,著名京剧艺术大师梅兰芳先生便诞生在李铁拐斜街45号(今铁树斜街101号)。

  梁家园在骡马市大街东段北侧,胡同内有明代著名的梁园。明刘定之《呆斋集》载:“梁氏园外有旧城。旧城者,唐藩镇、辽、金别都之城也。”此旧城在胡同北面的原梁家园小学内,上世纪40年代末,笔者就读于梁家园小学,学校分南北两区。北区校园内的操场西侧有段土城,放学以后我们常爬上去玩耍。有人说那是萧太后城,其实是金中都的东城墙。梁家园西大院及西邻的麻线胡同、魏染胡同、北柳巷、南柳巷以西及其南北胡同,均为金代胡同的遗存。

  义务戏并非不卖票,而是演员不取报酬,所有收入用于公益事业。我那时候上初中,拿不出三块钱买票,再加上每天晚上得在学习小组做作业,不能出门。好在我们学习小组的周同学也是位戏迷,我们俩就偷偷约好先把功课做完,晚上专心守着收音机听实况转播。那天北京的戏迷简直都乐疯了,出来位演员就叫好,演员唱一句也叫好,拉胡琴过门还是好,我们听得不亦乐乎。没想到乐极生悲,不知道谁把这件事告诉了老师,挨顿说不算,还把我们这个学习小组解散了。

  由观音寺街、杨梅竹斜街、取灯胡同向东北行,延长线上便是繁华的大栅栏街区,这三条斜街恰似龙尾一般通向正阳门。

  观音寺在铁树斜街、樱桃斜街与观音寺街的交会处,建于明代,清乾隆二十九年(1764年)重修,定名“护国观音寺”。寺庙呈梯形,三进院落,由山门殿、正殿、后殿和北配楼组成。据民国时调查,庙内供奉释迦佛、十八罗汉,后阁供奉大悲观音、关帝、韦陀。观音寺庙门正对着观音寺街,街以寺名。清至民国间香火鼎盛,成为繁华热闹的商业街区。众多老字号如亨得利钟表店、张一元、稻香村、桂香村南味食品店等,都从这里兴起发达。街内的青云阁,清末民初时代曾经是北京四大商场之首,蔡锷与小凤仙常选择青云阁的普珍园小酌,至今已有两百多年的历史。

  樱桃斜街北部,原有皈子庙街,北通杨梅竹斜街,1965年改称樱桃胡同。皈子庙旧称文昌祠,光绪年间由北京刻字业北派同业公会斥资购买,周边为居民住宅。胡同内曾有称为“大棚”的天陶市场。由于市场扰民、垃圾成堆、污水横流,居民举报不断。2016年,西城区政府按照全市疏解非首都功能和环境综合整治的要求,拆除了原有的市场,新设便民菜店,建成占地面积约1850平方米的百花园,让居民享受到宁静的绿色生活。

  杨梅竹斜街,东连煤市街,西通樱桃胡同和东琉璃厂。在清乾隆十五年(1750年)的《京城全图》上,称“杨媒斜街”,似乎因杨姓媒婆而名。到了光绪年间,以谐音雅化为“杨梅竹斜街”。民国时期,杨梅竹斜街是有名的书局一条街,全长不到五百米的街上,开设有世界书局、中正书局、开明书局、广益书局、环球书局、大众书局、中华印书局等7家著名的书局,出版了大量的进步书刊和外文书籍。61号,原酉西会馆,沈从文曾住在此;25号,原清乾隆帝御赐户部尚书、东阁大学士梁诗正的宅邸。街上还有湖笔大师戴月轩的故居、京剧武生杨小楼故居、评剧演员新凤霞故居等等。(王越)

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杨梅竹斜街上极具老北京味道的小店 

 从虎坊桥到正阳门之间,有一片特有的斜街群,自古被称为“龙脉交通车马辐辏之地”。现今尚存的杨梅竹斜街、观音寺街、樱桃斜街、铁树斜街等,在北京旧城街道结构中均是极具特色的街巷,它既是文化古都的沿革轨迹,也是北京城市的历史记忆。

  斜街连通新旧两城

  北京城池的变迁,远从3000多年前的燕国都城蓟,到陆续出现的唐幽州城、辽南京城、金中都城、元大都及明清北京城,历经由西南向东北的沿革轨迹。1151年4月,海陵王完颜亮下诏迁都燕京(在今北京城西南部),“役民八十万,兵夫四十万”,在辽南京城的基础上,向东、西、南三面扩展,遂改为中都。海陵王的迁都不单在金朝的历史上标志为一个新的阶段,而且在北京的历史上也是一个具有重大意义的新起点。从此,北京成为王朝的帝都,并一直延续到元、明、清三代。

  至元四年(1267年)忽必烈下令在中都城东北部修建新城,那时铁树斜街周围还是农村。至元九年(1272年)改中都为大都,并定为元朝的京都。大都新城建成后,元大都的范围包括南北两城,一个是原金中都城,称旧城或南城;一个是在中都城东北的新城,称新城或北城。明朝攻陷元大都后,将北城的北墙南移五里,现在德胜门外土城,便是过去大都北城墙遗迹。永乐十七年(1419年),拓北城的南墙二里,把南城墙从今长安街南,南移至今前三门一线。

  从元朝到明初,居住在南北两城的居民,在相当长的时期里,需要频繁来往于两城之间。为通行方便,从骡马市大街到繁华的正阳门,选择了由西南至东北的斜向捷径,经过多年的人走、马行、车轧,到明嘉靖帝增筑北京外城时,这一带形成了铁树斜街等若干特有的斜街,被称为“龙脉交通车马辐辏之地”。《宸垣识略》里说:“大栅栏西南斜出虎坊桥大街,此皆市廛、旅店、商贩、优伶丛集之所,较东城则繁华矣。”这些斜街与前门大街一起成为极具特色的历史文化街区。

  铁树斜街与樱桃斜街西南向交会的路口处,有座著名的五道庙。五道庙供奉五道将军,传说是东岳大帝的属神,专管五道轮回转世,保佑一方民众。五道庙与城隍庙的“职能”相近,多建在乡村的路口。《光绪顺天府志》称:“五道庙,自观音寺前分樱桃、李铁拐(今称铁树斜街)二斜街,后并于五道庙。”有意思的是,在五道庙前的小空场周围,恰巧有五条斜街相互连接。除东北向的铁树斜街和樱桃斜街通向大栅栏和正阳门外,西为臧家桥胡同,可达梁家园;西南有五道街,清代称五道庙,通往虎坊桥;东南原有河道和潭坑,旧称韩家潭,今名韩家胡同,清代至民国间曾列入“八大胡同”。

  据明代兵部尚书王象乾在《建玉帝殿碑记》中记载,万历三十五年(1607年)在旧五道庙故址后面建玉帝殿行宫,主殿朝向西南,前殿面阔三间。大殿后为二层楼,面阔三间。王象乾撰记谓:“正阳门西,由臧家桥到宣武门,乃龙脉交通车马辐辏之地,旧有五道庙镇焉。”此庙属门殿合一、抱厦临街的布局,保留了明代以前郊野路口的五道庙、土地庙形制。历史上这里是从金中都旧城到元、明时期内城的节点,所谓一脉贯三都,具有重要的历史价值。

梅兰芳出演《女起解》

  铁树产于亚洲南部,别名苏铁、凤尾蕉,性喜阳光充足的温暖气候。但在五道庙东北却有以铁树命名的铁树斜街,岂非咄咄怪事。原来这条街在明朝时只称斜街,从未种过什么铁树。到了清朝,有位李姓做铁锅的棚铺,很有名,于是就有了李铁锅斜街的名号,拐和锅只是一字之差,到清朝末年谐音为李铁拐斜街。1965年整顿街巷名称,改称铁树斜街。

  铁树斜街东通观音寺、大栅栏,西经五道街通虎坊桥,为大栅栏地区交通要道。1949年前,这里繁华一时,街上有护国观音寺,还有留香大饭店、远东饭店、三义客栈、同和轩、同益轩、两益轩等。北京第一家女澡堂润身女浴所也开设在此街,后改名清江浴池,现为铁树花旅馆。1894年,著名京剧艺术大师梅兰芳先生便诞生在李铁拐斜街45号(今铁树斜街101号)。

  梁家园在骡马市大街东段北侧,胡同内有明代著名的梁园。明刘定之《呆斋集》载:“梁氏园外有旧城。旧城者,唐藩镇、辽、金别都之城也。”此旧城在胡同北面的原梁家园小学内,上世纪40年代末,笔者就读于梁家园小学,学校分南北两区。北区校园内的操场西侧有段土城,放学以后我们常爬上去玩耍。有人说那是萧太后城,其实是金中都的东城墙。梁家园西大院及西邻的麻线胡同、魏染胡同、北柳巷、南柳巷以西及其南北胡同,均为金代胡同的遗存。

  义务戏并非不卖票,而是演员不取报酬,所有收入用于公益事业。我那时候上初中,拿不出三块钱买票,再加上每天晚上得在学习小组做作业,不能出门。好在我们学习小组的周同学也是位戏迷,我们俩就偷偷约好先把功课做完,晚上专心守着收音机听实况转播。那天北京的戏迷简直都乐疯了,出来位演员就叫好,演员唱一句也叫好,拉胡琴过门还是好,我们听得不亦乐乎。没想到乐极生悲,不知道谁把这件事告诉了老师,挨顿说不算,还把我们这个学习小组解散了。

  由观音寺街、杨梅竹斜街、取灯胡同向东北行,延长线上便是繁华的大栅栏街区,这三条斜街恰似龙尾一般通向正阳门。

  观音寺在铁树斜街、樱桃斜街与观音寺街的交会处,建于明代,清乾隆二十九年(1764年)重修,定名“护国观音寺”。寺庙呈梯形,三进院落,由山门殿、正殿、后殿和北配楼组成。据民国时调查,庙内供奉释迦佛、十八罗汉,后阁供奉大悲观音、关帝、韦陀。观音寺庙门正对着观音寺街,街以寺名。清至民国间香火鼎盛,成为繁华热闹的商业街区。众多老字号如亨得利钟表店、张一元、稻香村、桂香村南味食品店等,都从这里兴起发达。街内的青云阁,清末民初时代曾经是北京四大商场之首,蔡锷与小凤仙常选择青云阁的普珍园小酌,至今已有两百多年的历史。

  樱桃斜街北部,原有皈子庙街,北通杨梅竹斜街,1965年改称樱桃胡同。皈子庙旧称文昌祠,光绪年间由北京刻字业北派同业公会斥资购买,周边为居民住宅。胡同内曾有称为“大棚”的天陶市场。由于市场扰民、垃圾成堆、污水横流,居民举报不断。2016年,西城区政府按照全市疏解非首都功能和环境综合整治的要求,拆除了原有的市场,新设便民菜店,建成占地面积约1850平方米的百花园,让居民享受到宁静的绿色生活。

  杨梅竹斜街,东连煤市街,西通樱桃胡同和东琉璃厂。在清乾隆十五年(1750年)的《京城全图》上,称“杨媒斜街”,似乎因杨姓媒婆而名。到了光绪年间,以谐音雅化为“杨梅竹斜街”。民国时期,杨梅竹斜街是有名的书局一条街,全长不到五百米的街上,开设有世界书局、中正书局、开明书局、广益书局、环球书局、大众书局、中华印书局等7家著名的书局,出版了大量的进步书刊和外文书籍。61号,原酉西会馆,沈从文曾住在此;25号,原清乾隆帝御赐户部尚书、东阁大学士梁诗正的宅邸。街上还有湖笔大师戴月轩的故居、京剧武生杨小楼故居、评剧演员新凤霞故居等等。(王越)

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