苏州的三国遗存2人才群及其文化遗存之报恩寺雍熙寺_我楚狂人
——苏州的远古记忆之六
二、三国孙吴时期人才群及其文化遗存1
孙吴政权的人才主要是两大部分,一是流寓江南的北方士族,其著名代表人物就是张紘张昭弟兄;一是江南士族,而其中尤以苏州士族为最著,其代表人物就是顾雍、陆逊、朱据。加上客居吴城的周瑜等人物,在苏州留下了诸多遗迹。下面就说一说这些人物及其遗迹。
孙权长时间在吴城活动,因此也就留下了很多遗迹。不但孙坚、孙策父子的墓葬(疑似?)在苏州,而且还有很多佛教遗迹。
苏州城北、城南各有一座高塔,北有北寺塔,南有瑞光塔。北寺塔下是报恩寺,又称被报恩寺塔,传说是孙权旧宅。传说孙权为了报答母亲吴国太养育之恩,舍宅为寺。瑞光塔下是瑞光寺,一说与无梁殿的开元寺是一个整体,又被称为南报恩寺,传说是孙权为报乳母之恩而建。
苏州坊间多说吴国太笃信佛教,因此还有吴江屯村报恩寺为孙权报母恩而建,常熟梅李吉祥禅院为吴国太进香处,还有吴江震泽慈云塔为孙权妹孙夫人登高望夫处。等等。
近来对这些说法时有争议,主要是以为东吴时期汉传佛教还很“幼稚”,是不是有这样的大手笔?
雍熙寺,久废,仅存“雍熙寺弄”地名,在景德路东头北侧。此弄直角折向东,东出人民路。据史料载,雍熙寺为三国东吴名将周瑜旧宅,其后人舍宅为寺。一说是姑苏陆氏舍宅为寺。三国姑苏陆氏,也就是陆逊一族。“雍熙”,“和乐昇平”之意,见东汉张衡《东京赋》(《文选·张衡<东京赋>》):“百姓同於饶衍,上下共其雍熙。”三国薛综注:“言富饶是同,上下咸悦,故能雍和而广也。”至于宋太宗用“雍熙”为年号,也是用这个意思。
雍熙寺的确切位置不可考,一说就是现在城隍庙的位置,也有说是就在雍熙寺弄的位置。待考。
有资料云:雍熙寺,又名法水寺,流水寺,在苏州市内景德路城隍庙东。梁天监二年(503)郡人陆氏舍宅置,高僧清闲居之,号法水寺;唐时释壁法重建。宋雍熙(984—987)中修建时以年号为名雍熙。寺有子院华岩、普*、泗洲三子院。有方塔,后废,明洪武初改为城隍庙,僧广宣在庙东再建。成化二十二年(1486)僧宗翼修。万历元年(1573)僧名空重修。清咸丰十年(1860)毁于战火。旋复兴。今废圯。
苏州城内临顿路有横巷肖家巷,旧名周将军弄,传说因巷内有周瑜旧宅而得名。