徐州西方星座 (徐州西方星座酒店地址)

文章编号：21018 公告消息 2024-07-10 徐州西方星座

徐州西方星座是位于江苏省徐州市的一个天文馆，是一座集天文科普、天象观测、迷信遍及、文明交换于一体的综合性科普场馆。

这里不只要丰盛的天文常识和观测设备，还有浪漫的星空之美，让人依依不舍。

入馆指南

徐州西方星座位于徐州市鼓楼区龙飞路，交通便利，可乘坐公交车抵达。

馆内设有收费停车场，自驾返回也十分繁难。

馆内开明期间为周二至周日上午9:00-12:00，下午14:00-17:00，周一闭馆。

门票多少钱为成人20元，在校生15元，儿童10元，老年人、残疾人、军人等活动票价为10元。

观赏路途

观赏徐州西方星座，倡导依照以下路途启动：

1.天文科普展厅：了解天文学基础常识、天文历史、天文仪器等。

2.天文影院：欣赏天文科普电影，了解宇宙的微妙。

3.天文模型展厅：欣赏各种天文模型，了解天文常识。

4.天象观测区：观测天象，了解天文现象。

5.星空穹顶剧场：欣赏星空穹顶剧场，感触浪漫之美。

6.天文试验室：加入天文试验，深化了解天文常识。

介绍活动

徐州西方星座每年都会举行多项天文科普活动，如下：

1.星空露营：在星空下露营，观测天象，感触大人造的美妙。

2.天文夜话：天文专家解说天文常识，与观众互动交换。

3.天文观测：观测日、月、星、行星等天文现象，了解天文常识。

4.天文试验：加入天文试验，深化了解天文常识。

徐州西方星座,石上春秋——徐州汉画像石艺术馆北馆撷英

徐州西方星座

原作：诚意侯

这是一幅汉墓墓门全图。

门额、门扉，以及门旁的石头上皆刻满拙朴的画像。

门额上刻菱形纹、波浪纹、齿纹、幔纹。

门扉上刻十字穿孔，下为夸张的铺首衔环。

门旁的石刻则全为装璜之用，分层刻着交颈的凤鸟和人物图像。

后人视死如生，仿佛体验到了来世的欢畅。

正把这美妙的精气环球反应给活着的人们。

东汉期间的二层楼阁，立柱错置，增广楼上空间，梁柱间斗_联接，那时兴无华_产生。

底层门，一人半启，不辨男女。

汉代启门图像为吾国启门图像先驱，启门者有男有女。

徐州左近汉画像石为男性启门tí供了实证。

泗水取鼎图。

贾wāng区散存。

上格刻水榭、游鱼、胡人射鹿等，下格刻历史故shì“泗水取鼎”。

高层的楼阁斗_始终外挑，这样的修建仿佛在应战地球引力。

兴许它只是出如今画像中。

但从图形来看，这样的修建是可行的。

高层的圆_桥也是汉画造像中为数不多的实例，虽然有立柱伸入水底，在汉代桥梁图形中也属鲜见。

徐州汉画像石艺术馆，位于云龙湖湖东路，背倚云龙山。

这里是国度二级博物馆，专门收藏徐州出土的汉画像石，分南北二馆，相距不远。

北馆树立较早，为吾国固有之庭院式设计，展出自清代末年至1989年的馆藏文物精品。

北馆主展室。

北馆总平面图，zhǎn出汉画像石镶嵌在206米的长廊和7个展室内。

有铜山县苗山汉墓、沛县栖山汉墓、铜山洪楼祠堂、铜山利国汉墓、睢宁九女墩汉墓、徐州市十里铺汉墓出土的画像石，此外还有清代、民国、新中国不同历史阶段的散存画像石收藏。

车马、人物、异兽图。

铜山洪楼汉墓出土。

浅浮雕。

画面分三格：上格完好；中格刻一男性跪拜一对老年夫妇。

男性身后有侍从和马，老者身后有三个未成年的孩子；下格为车马图。

迎宾，宴饮图。

徐州铜山洪楼汉墓出土。

此为祠堂画像石刻，浅浮雕。

上格两厅堂内帷幕高悬，几案上酒具罗陈。

下格为迎宾局面，矮小的子母阙前客人揖客致礼，男女主宾在堂中交谈。

上为车马出行图，车马疾驶，自左向右依次有：树、二执仗步卒、一导骑、三辆轩车、二步卒、sì骑吏。

中为接迎图，画面左边刻双阙，阙前为二人躬迎，阙左一导骑已经过阙门，阙右一导骑、四轩车正向阙内疾驶。

下为车马出行图，两边刻一棵树。

树的左边有一步卒、三骑吏、两轩车；树的左边有二骑吏、一轩车。

神仙灵异图，铜山洪楼汉墓出土。

左上角为云神坐在云车上，车下二龟相驮，车上一熊面仙人持桴击鼓。

右部上为仙人骑麒麟，中为人鱼，下为雨师布鱼。

上为侍立人物图，铜山利国镇汉墓出土。

画面刻十三团体物，皆右衽长衣，头梳高髻，拱手于胸前。

最左边一人执戟而立。

左起第四人身着异服、戴大头饰，应为关键人物。

下为铺首衔环图，铜山利国镇汉墓出土。

画面两边刻铺首衔半环，左右两边均有幔帐、三角纹、波浪纹和菱形纹。

建鼓图。

铜山利国镇汉墓出土。

画面中心刻一建鼓，上饰羽葆，左右各有一人持桴边鼓边舞。

画面上部有四人作倒立游戏。

建鼓舞是汉代盛行舞蹈。

修建、人物图。

铜山利国镇汉墓出土，画面为一座楼阁式修建，楼上三间各有两人对坐于榻上。

楼下门厅左右各有一匹马，两边二人为驭者。

楼上两边各有一凤鸟相对回首而立。

送行图。

铜山利国镇汉墓出土。

上格刻门阙、厅堂，厅内两人对坐，似在话别。

下格刻一车二人，一人马前握缰，一人立于车后，预备出行，周围饰幔帐。

修建、人物图。

画面修建为进深三间的楼房，图为剖面体现手法。

楼前有阙，楼上有鸟，楼内人物有的对坐，有的对饮，有的置酒。

比翼鸟、木连理图。

贾汪区散存。

上为比翼鸟，下为木连理，意味聚会和恋情。

打鬼图。

贾汪区散存。

上格刻方相氏打鬼，二人头戴面具，举刀挥动；下格刻屋宇、人物，其中一人作长袖舞状。

行龙交颈图。

贾汪区散存。

正中刻二行龙交颈合huān，旁有行龙异兽翻滚，其间有一飞鸟；边饰菱形纹、齿纹、幔纹等图像。

修建、人物、傩舞图。

贾汪区散存。

两边刻修建，内二人交谈，左刻二人六博，并有佣人相伴，右刻长袖舞及傩舞。

二龙穿璧图部分。

睢宁县九女墩汉墓出土。

剔地平面阴线kè。

上部完好，尚见羽人、麒麟、行龙等图像，下部刻二龙穿圆璧图。

左为白虎图。

上端刻一怪兽头，下刻白虎，间以云气纹；右为青龙，上端刻怪兽头，下刻青龙，间以云气、异兽、飞鸟、鱼等图像。

车骑过桥图，睢宁县九女墩汉墓出土。

画面为半圆形，上刻两坡式桥梁，桥身有护栏、灯柱等。

桥面上车马疾驰，桥下有船及捕鱼者。

从这幅图可看出汉代桥梁大duō为三叠式，下有立柱撑持。

车驾上桥。

神兽守鼎图。

睢宁县九女墩汉墓出土。

剔地阴线刻。

高层为天国仙界，两边刻一神鼎，两边有犀牛争夺，玉兔守护神鼎。

一旁还刻有凤凰、麒麟、九尾狐、灵芝草等祥瑞图像。

神兽守鼎图部分，犀牛。

羽人采果图。

睢宁九女墩汉墓出土，剔地平面阴线刻。

画面左为麒麟、羽人、九枝灯，画面左端有一似在旋转的圆形植物，有茎连下，系传说中的神草“_蒲”。

伏羲，女娲图。

浅浮雕，睢宁县双沟散存。

画面主体刻人首蛇躯的伏羲、女娲像，下方刻liǎng小人，亦shì人首蛇躯，示其为滋生的后辈。

修建图，睢宁县张圩散存。

正中刻重檐双阙、屋宇，内有二人。

图左刻凤鸟交颈和凤凰。

上方还刻有牛郎、织女星座图。

六博·庖厨图。

睢宁县张圩散存。

浅浮雕。

画面分为四层。

一层刻二人对博，旁有侍者；二层刻凤鸟；三层刻庖厨；四层刻人和马。

六博是汉朝祖先喜欢的一种纹枰游戏。

牛耕图。

睢宁双沟散存。

画面分为三格。

上刻仙人骑鹿和人物会晤；中刻上任会晤；下刻牛耕图。

图中有扶梨耕地、随墒收获、举锄除草、挑担送饭等场景。

修建、人物图。

睢宁县双沟散存，浅浮雕。

画面刻门楼，门扉后一人微露半面；门楼两侧陈列廊房数间，每间皆有男女二人对坐，似在欣赏扮演。

宴饮图。

铜山苗山汉墓出土。

柱头为一斗二升_。

黄帝升仙图。

铜山苗山汉墓出土。

画面上方刻一日轮，中有三足乌，旁kè黄帝升仙。

中刻飞马，下刻一神像。

炎帝升仙图。

铜山苗山汉墓出土。

画面上方刻一月轮，中有玉兔、蟾蜍，旁刻炎帝引凤升仙。

其下部刻神牛衔灵芝草药。

十字穿环图。

铜山苗山汉墓出土。

圆环意味着玉璧，“以璧礼天”是吾国现代祭奠的传统。

修建、人物图。

徐州云龙区小巴山汉墓出土，浅浮雕。

上格刻一窗；下格刻一屋宇，屋内二人对博。

车马、十字穿环图。

徐州贾汪区大泉镇散存。

浅浮雕。

上格刻“十字穿环”，边饰齿纹；下格刻一轺（yao）车，舆内坐一官吏。

周围饰幔帐。

骑吏图。

徐州贾汪区大泉镇散存。

上格为“十字穿环”，外饰幔帐；下格刻一骑吏。

修建、人物图。

铜山檀山村散存。

浅浮雕。

画面为多层斗_结构的楼阁。

楼上主宾二人对坐，两边梯级上皆有侍者，楼梯旁有二人持戟肃立。

楼下左间有庖厨局面，右间是建鼓舞局面。

上图为行龙漫舞图。

铜山三堡镇台上村散存。

浅浮雕。

画面刻三条行龙依次陈列，散步起舞，边饰幔纹。

下图为车马出行图。

画面刻二导骑手持戟开道，两轺车紧随其后。

按汉朝制度，一千石至三百石的官吏出行时，有骑吏二人。

盘鱼图。

jiǎ汪区青山泉镇散存。

为浅浮雕祭案石刻。

画面以十字穿环wèi地，下面摆放圆盘，盘中盛鱼，取“年年缺乏”之意，鱼产子多，又意味子孙后辈滋生不息，寓意如意。

铺首、双阙图。

画面上刻双柿蒂纹，两边刻双鱼，下刻双阙。

双阙两边刻铺首衔环。

人物、异兽图。

浅浮雕，三层。

shàng层刻人物图，其中刻有乐舞抚琴；两边刻异兽；高层刻十字穿环。

边饰幔纹、水波纹。

青龙图。

浅浮雕，画面刻羽人戏青龙。

上为瑞兽图。

下为车马图。

上为人物、行龙图，浅浮雕。

画面左刻三位妇女席地而坐，上有三龙探头张望，旁有四男性拱手相对。

右刻四只行龙站立舞蹈。

边饰幔纹、齿纹。

下为行龙图。

铜山县柳泉镇散存，浅浮雕。

画面刻五条行龙迈着划一的步调，吟鸣起舞。

上左右饰幔纹，下饰齿纹。

铺首衔环图。

铜山黄山汉墓出土。

浅浮雕。

此为墓门门扉，画面两边刻铺首衔环，环系绶带。

上、右、下饰幔纹。

修建、人物图。

铜山黄山汉墓出土。

浅浮雕。

画面刻一屋宇，屋内二人对饮，屋外站立两侍者。

屋面刻二朱鸟引颈相对。

边饰幔纹。

龙凤交颈图。

铜山黄山汉墓出土。

门楣石刻，画面为半圆形。

高层刻双凤交颈，高层刻四龙交颈交尾。

边饰幔纹、齿纹、菱形纹。

十字穿璧图。

铜山黄山汉墓出土。

浅浮雕。

画面中心刻“十字穿璧”，璧中刻一屈伸变动的神龙。

四边饰幔纹。

家居安乐图。

贾汪区青山泉散存。

画面刻屋内一对夫妇坐在榻上抱着孩子逗弄，体现其乐融融的家居安乐情形。

纺织图。

贾汪区青山泉散存。

高层画面为纺织图，其中一位妇女正转身接抱婴儿，欲在织机上哺乳。

高层为车马图。

边饰幔纹、齿纹。

龙凤图。

铜山王山散存，此为墓室门楣石刻。

下凿枢(shu）窝，以转门轴。

半圆形。

上格两边刻长青树，两边刻凤鸟、飞鸟。

下格刻二龙穿璧，边饰幔纹。

左一为龙凤呈祥图，铜山利国镇汉墓出土。

画面上部刻三条身材笔挺的龙；向下为二凤鸟引颈交喙；最下为一条长尾大冠的凤鸟。

左二为盘龙图。

铜山利国镇汉墓出土。

画面刻四条龙盘卷笔挺，作延续状。

左三为力士、青龙图。

画面上刻一托举的力士，两边刻一青龙，下刻异兽。

左四为执戟门吏，下刻执戟门吏，上刻力士厥张图。

上为窗格，下为修建，内有二人对坐宴饮。

二龙穿璧图。

画面刻二龙穿壁，下方刻双鱼图案。

凤鸟、青龙图。

画面主体刻展翅欲飞的凤鸟，长尾大冠；画面左刻青龙，其尾下拖；右上角为人首蛇躯图像。

修建人物图。

画面刻一屋宇，室内两人在榻上跪立，室外刻一对长青树，屋上刻凤鸟，上fāng刻十字穿环。

修建人物图。

贾汪区汴塘镇影山汉墓出土。

画面刻一屋宇，室内有二人在榻上跪立，室外刻一对长青树，画面上方刻十字穿环。

修建人物图。

正中刻主宾二人在室内对饮，屋外有三侍者，屋顶饰有凤鸟。

双阙图。

上刻二人对饮，下刻重檐双阙，二门吏阙前侍立。

修建、人物图。

浅浮雕。

画面刻一双层斗_修建，内刻一人坐于榻上，两边有佣人伺候，室外两边各坐一人，屋顶有两猴补白。

上为龙虎图。

泉山区十里铺汉墓出土。

画面可见一翼龙下格刻一车马。

左边饰幔纹。

修建、人物图。

新沂瓦窑汉墓出土。

画面左侧为修建，室内二人对坐，举手相接，另一人缘梯直上，室外一人站立门前，手持“T”形物，屋旁有树、鸟、犀牛和龙。

凤鸟、异兽图。

画面为墓窗，上刻凤鸟，下刻异兽。

祥禽瑞兽图。

画面中心刻两凤鸟引颈交喙和麒麟、龙、雀鸟，边饰外有鹳鸟衔鱼和一马系于树上。

画面主体刻两只较大的凤鸟，两凤鸟上为一鹧鸪，下有一小凤鸟。

下端刻青龙，右上角刻一人首蛇躯图像。

徐州西方星座小区夹层房子怎样样

位置偏、房龄大。

1、位置偏。

徐州西方星座小区位于江苏省徐州市鼓楼区蟠桃山路前高凯，天文位置较为偏远造成房价较低。

2、房龄大慧唤。

。

徐州西方星座小念乎区树立于2010年曾经有12年的房龄，房龄较大，造成房价廉价，购置的人也不多。

张雨菲星座？

白羊座

张雨霏（1998年4月19日-），出世于江苏徐州，毕业于南京体育学院，中国男性游泳静止员，中国游泳队选手。

2011年，破格进入省游泳队。

2015年，夺得喀山游泳世锦赛男性200米蝶泳铜牌，并冲破男性青年环球纪录。

2016年，中选中国游泳队里约奥运会参赛名单。

徐州西方星座是一座位于江苏省徐州市的修建群，以其共同的修建格调和天文位置而知名。

徐州西方星座位于徐州市的外围区域，是该市的地标性修建之一。

这座修建以其现代化的外观和共同的设计吸引了有数人的眼光。

它的修建格调融合了现代与传统元素，既展现了现代都市的生机，又保管了徐州的历史文明底蕴。

西方星座的修建外观共同，线条流利，玻璃幕墙与金属框架的联合使得整个修建在阳光下熠熠生辉，成为了徐州市的一道亮丽景色线。

除了外观有目共睹外，徐州西方星座还领有完善的设备和配置。

这座修建外部蕴含了商业、办公、文娱等多种配置，满足了人们的不同需求。

购物中心内会聚了泛滥知名品牌和特征店铺，为市民提供了方便的购物体验。

办公楼则吸引了泛滥企业和机构入驻，为徐州市的经济开展注入了新的生机。

同时，西方星座还装备了先进的文娱设备，如电影院、健身房等，为市民提供了丰盛多彩的休闲生存。

徐州西方星座不只是一座修建，更是徐州市文明、经济和社会开展的意味。

它的产生不只优化了徐州市的市区笼统，也促成了外地经济的兴盛。

西方星座的存在使得徐州市愈加具备吸引力和竞争力，成为了人们向往的市区之一。

总之，徐州西方星座以其共同的修建格调和天文位置成为了徐州市的标记性修建之一。

它不只满足了人们的不同需求，也为徐州市的文明、经济和社会开展做出了关键奉献。