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首先,星座是按公历(阳历)来启动运算的.分为十二个星座:[face][/face]星相学的由来星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星河的位置及其各种变动后，作出解释，来预测人人世的各种事物的一种方术。

星相学以为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人世万物的变动。

星相学的实践基础存在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”联合起来，星相学家置信，某些天体的静止变动及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的出现和沦亡环节有特定的咨询。

这种咨询的复杂性，正反映了变动无常的人类环球的复杂性。

这种变幻无穷的人类环球还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何失误都很容易找到遁词。

星相学关于神的作用有各自不同的说法。

有人以为，宇宙齐全是机械化的，他们对神的参加和人的自在意志这两种或许性都加以抛弃。

另一局部人以为，星相学并不是一门象天文学那样精细的迷信，它只能指出事物开展的趋向，而这种趋向是可以为人或神的意志所左右的。

也有人以为，行星自身就是弱小的神，他们的旨意可以经过祈祷来扭转，而且星河只对那些精通星相学的人才显示神的意志。

前面的这种观念和现代美索不达米亚人的思维很凑近，他们关键是向朝廷预报那些行未来临的福祸，这些福祸或许以气候或疾病的方式来影响人类和动植物的成长，或是以某种方式来影响国度小事或皇室成员的生存，如此等等。

但他们以为天体的预兆并不选择事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的最后目标，是依据人们入世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们永世的命运。

起初开展为几个分支，一种专门钻研严重的天象（如日食或春分点的出现）和人类的相关，叫做总体占星术；一种选用执行的如意时辰，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的疑问。

占星术来源于古美索不达米亚人的天体预兆。

公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。

公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地域和印度。

起初经由印度僧人传到中亚。

公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。

所谓的“小宇宙”指人体。

他们还把黄道十二宫进一步细分，以为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。

某星对人的影响力依照其所处的弧段以及与其余敌友弧段的相关而定。

十二宫又和人体的特定部位相应，变幻无穷的物质环球和人的性情多少也和十二宫无关。

星相学家依据给定的时辰的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何相关，算出行星的影响力，再应用占星天宫图，找出上述各种起因与地上事情的对应相关，得出占星的结果。

这种结果有时自圆其说，这就须要占星者依据求占者的状况和占星者自己的阅历加以圆通。

到公元1世纪之后，上述方法曾经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文明。

17世纪后随着日心说确实立和近代迷信的兴起，星相学失去了迷信上的允许。

但近年来星相学又在西方开局俯视，有人还试图将近代发现的在行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生存的统计相关。

占星学四大流派Natal Horoscope（本命占星学）：即普通经常出现的团体命盘的结论，与团体之共性及各生存畛域方面无关的结论。

以团体的出生期间、地点，或是其余关键的期间、地点来作永世运势，或许是大运流年方面的结论。

关键是针对团体永世的全体详情来作结论，包括团体的基自己格剖析，以及团体的家庭、婚姻生存、人际相关、事业和上班、金钱财务状况等生存畛域方面的结论，是进入现代占星学钻研畛域的基本课程。

Mundane Horoscope（世俗占星学）：与以后时事状况无关的占星学，如政治占星学、财经占星学、国际形势占星学、气候占星学等，一切与人类全体有所关联的占星学预测。

关键分为人造灾祸和环球形势两大项。

人造灾祸是用来预测地球所出现的人造现象的变动，而环球形势则用来预测人类全体或许出现的小事。

Horary Horoscope（卜卦占星学）：用来作为繁多事项之预测或或许答案的寻求。

答案是必需与否认两种之一，就像咱们普通所做的卜卦一样，看卦象来选择可以或无法以。

只是它的判别是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。

也蕴含某些事情之来龙去脉的解析。

关键针对某不凡疑问提供解答，其命盘是以问卜过后的期间来绘制。

它的限度是一次性只能问一个疑问。

例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊普通而言卜卦占星学是相当适用的占星学，由于人总是会有所求问的。

Election Horoscope（择日占星学）：与中国传统的八字学择日的意思相反，都是针对某一事项之开局，来选用一个最具凶兆的期间作为开局的期间。

其原理就是选用行星位置相当好的期间，来作为某一事项之开局的期间。

有时要配合所要启动事项之性质加以考量，例如公司的开店，要配合公司所运营之行业的性质来选用主宰该行业的行星和星座构成好角度的期间。

占星学的流派流派一<<东洋现代占星学>>(Modern astrology)特征：近代兴起的学派。

少量地运行心思学的常识，强调星座、行星的影响力是目前台湾占星界的干流。

代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。

中文书太多，举不胜举。

流派二<<东洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)特征：大概是现代占星学的前身。

经常使用宫主星，注重行星的力气，经常出现运行在占卜上。

代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。

流派三<<东洋现代占星学>>(Ancient astrology)特征：念旧的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，经常使用Profection house(小限)。

代表：Vettius Valens，无中文书。

流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)特征：运用行星的中点，以行星组合来结论。

代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。

流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)特征：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判别。

代表：Eddey的Harmonic astrology，日自己石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其加长。

无中文书。

流派六<<七政四余>>特征：运用天干地支，中文书及教学均不少。

子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著述。

子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著述。

蒋大鸿派的天星择日是其加长运行。

流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)特征：经常使用行星格式(yoga)、分盘。

代表：国际有洪能平的教学，无中文书。

流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)特征：运行阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。

代表：译天文书、王中和的适用占星术。

流派九<<宿曜派>>特征：经常使用廿七(八)宿。

子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。

子流派二：传达于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。

流派十<<相关运行>>应该不算是占星术，算是引伸运行如塔罗牌、灵数学。

占星术是什么，占星术引见

在西方占星术士以为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人世万物的变动。

占星学是用天体的相对位置和相对静止作为判别基础，它试图应用人的出生地、出生期间和天体的位置来解释人的占星学。

占星术是什么：占星是依据天象来占卜人世事务的一种方术。

在原始社会文明开展的早期阶段，那时刻消费劲和常识的水平都很低，关于人造法令咱们不能驾驭与掌握，所以很多人都青睐把生存中的吉、凶、祸、福与某些人造现象咨询起来。

早期的占星术多是应用星象观察来占卜较为严重的事情，如抗争的输赢，国度或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，起初逐渐裁减到团体命运以及日常生存中的琐事。

西方占星术：不是只要西方有占星术，咱们中国也有，中国现代因天人感应思维的影响，不时对天文占星相当注重，所以古时刻的官职还有“钦天监”这样一个职位，他们就是经过观察星象来判定凶吉。

因此中国占星学在古时即已存在，过后称为“果老星宗”、“七政四余”与七政四余不相上下的是子平术，也就是如今大家所称的“四柱八字”。

西方占星术：西方的占卜术其实就跟咱们的算命占卜是一个情理，占星术的实践基础其实相当便捷。

一团体的性情与命运可以依据他出生时太阳、月亮和几大行星在星座中的位置来判别。

而你想要知道一团体的运势高下、性情开展就只要依据他所提供的消息启动观察便可，占星师用名叫“星相”的图片来剖析这些天体的位置，并号称这样就能预测和解释人永世的路线，还能协助团体、企业和国度制订严重决策。

如何看待占星术：环球上各个文明有十分不同的占星学体系和实践。

占星术士之间对占星学的经常使用范围的意见也不分歧，有些占星学者以为占星学可以主观地预言未来可以被验证的事情，也有的占星学者以为占星学的解释只是趋向性的，很多时刻会受心思的影响，义务其它并不能做预言。

但是人们还是依然置信天象对咱们生存有影响，到当天为止原始的占星学依然有许多信仰者。

不论它能否可信，它仿佛尤其可以满足许多人对超人造的空幻的欲望。

.............................................................................................................................................................占星术能够预知越来，咱们的猎奇心驱使咱们去占卜，但是的进去的结果，能够刻画人的性情和未来，受心思的影响，它真能够促进相似的性情和未来的构成。

如果一团体置信什么事情会出现的话，他有或许会不自觉或自觉地造成这件事的出现。

他也或许会不自觉地采取一种特定的性情。

结果是占星学的预言与实践的观察相合乎。

从人造迷信的角渡过去说，这样的实践观察并不说明占星学真的是事实的。

星座占卜有迷信依据么

没有依据的全环球这么多人

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